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第71章 【天命的三权分立方案!】(2 / 2)



《大秦:死谏诤臣,开局持剑朝天子》转载请注明来源:新笔趣阁(biqug.net)

一个三方行政架构不仅彰显了尹烈思想上的道家绝对高度,又展现了尹烈于郡县基层的熟悉程度。

既有眼界格局!

又能脚踏实地!

此等年轻人……阴阳家要么是祖坟冒青烟了,要么就是开派祖师邹衍显灵了,不然绝对出不了此等天赋异禀的年轻一辈。

正当御史大夫冯去疾于心中感叹不已的时候。

渭阳君再度靠过来道:“冯公,看样子你回头得找个机会,去请国尉吃个饭了!”

冯去疾:“……”

今日公议双方无论输赢与否!

屠雎都被尹烈狠狠的扫了面子!

尹烈百分百不会主动维护什么人际关系……

那么冯去疾身为尹烈的主官,他就得代为去跟国尉屠雎走一走交情,以免同朝为官,搞得关系太僵。

旁侧。

帝国诸公子席位。

扶苏原本一直处于走神的状态,结果随着尹烈和国尉屠雎的公议辩论越来越激烈,他也开始强行拉回了思绪。

尤其尹烈和国尉屠雎论及到了神权诸事。

两方各显神通!

辩论过程跌宕起伏!

尹烈逐渐出乎预料的开始占据上风……

这不得不让扶苏的心底,缓缓升起了一个身影……那个极罪狂徒……

下一刻!

扶苏身躯剧震,他的瞳孔里满是不可思议!

因为他被自己的想法给震惊了!

那可是他的父皇亲手掌刑处死之人,绝无任何理由仍旧存于世间!

忽的。

十八世子胡亥开口道:“大哥,你终于振作一些了,待会儿有没有兴趣,我们也上去公议一番?不就是吵架嘛!大哥,我一定赢你!”

扶苏:“……”

扶苏懒得搭理他的十八弟。

胡亥总是莫名的迷之自信。

儒家稷下学宫席位。

亚圣荀夫子现在有些明白,为何阴阳家出身的一个御丞,都能够跟三公国尉同台公议了!

“秦烈,了不得啊!”

亚圣荀夫子感慨了一声,他对于尹烈另辟蹊径的解读墨家侠客,无比认同。

阴阳家席位。

“……”

东凰无言的轻舒了一口气,平时她的心境和心态其实是相当不凡的。

奈何。

今日兹事体大。

又各种峰回路转。

着实不怪东凰有些难以稳住心性。

徐福见状开口道:“魁首大人,既来之,则安之。反正无论如何,我们都已经成功的随驾开海,局势再坏也坏不到哪儿去的。”

东凰闻言轻蹙柳眉的道:“徐福长老,你倒是想得开!”

徐福:“……”

末位。

长公主嬴阴嫚有些兴奋的道:“瑾萱,感觉你父亲要输了诶!”

屠瑾萱想了想,道:“我父亲暂时还输不了,因为皇帝陛下盖棺定论的只是封禁百家诸事,不准为之!但有关诸子百家的携天意倒逼皇权之症结难点,秦御丞只是驳斥了我父亲的谏言,却未曾给出一个解决方案。”

说白了。

就是神权的瓜分问题。

按照国尉的意思,皇帝必须代表绝对的王权和神权!

问题在于……

神权等同苍天,诸子百家的文化传承基本上都跟苍天有关!

若皇帝代表的神权太过于绝对,进而封禁百家……

九州文脉气运就会受到影响和压制。

因此。

皇帝需要代表绝对的王权,并框限天意神权。

“呃!好难,不懂!”

嬴阴嫚表示,让她拽几句文还行。

真让她去想国策施行的具体方略,着实有些太为难她了。

她就算把头发想的都掉光,肯定也想不出个所以然出来。

屠瑾萱认真的思索了一番,道:“我觉得吧……”

嬴阴嫚闻言瞬间双眸微亮,道:“瑾萱你有好办法!?”

屠瑾萱:“我也不懂,咱俩半斤八两。”

嬴阴嫚:“……”

……

场中。

国尉屠雎不出预料的开始主动发难道:“秦御丞,陛下认可了你提出的三方行政架构之谏言,却不代表你于此番公议中已经先下一城,除非你能给出……诸子百家携天意倒逼王权的解决方案!”

屠雎对于天意神权的问题,他只有一刀切的政策!

现在皇帝陛下不同意。

屠雎短时间也想不出一个切实可行的新方案。

于是。

他索性直接把难题抛给了尹烈!

如果他们两人都未给出一个兼顾现实国情的可施行举措。

那么第一阶段就会算两人平局!

待到了第二阶段!

屠雎将会直接上底牌硬菜……他有一个方士人证,将指控阴阳家根本没有任何可能炼制出长生不死仙丹……

上位。

“秦卿!”

嬴政饶有兴致的道:“相比于国尉的封禁百家,你可有上佳之策?既能框限天意神权,又能巩固王权之稳定!”

嬴政对尹烈还是相当怀有期待的,因为后者给过他太多的惊喜!

当然。

嬴政信任尹烈,源于两君臣互相知根知底。

但帝国诸公对尹烈却没有太深的了解了。

“国尉都给不出一个可行的解决方案,依我看,阴阳家出身的秦御丞就更没希望了!”

“是啊!提出问题,并挑刺找茬成功终究不是最难的,真正能够兼顾我大秦之国情,同时又把难题给解决掉的,才是真国士!”

“难!太难了!又要考虑九州文脉气运,还得想着外儒内法的奠基国策,以及朝z文武两大派系的意见……往左一点不行,往右一点更不行,真的太麻烦了!”

“反正框限天意神权的方案,我是死也想不出来的……”

……

帝国诸公觉得这就是个堪称无解之难题!

国尉屠雎都不行!

你区区阴阳家秦烈又如何能行!?

然而!

偏偏尹烈还真就有着一个解决之法!

并且方才他都已经做好了前期铺垫!

“陛下!”

尹烈朝着始皇微微拱手,道:“我提出天命的三权分立方案,乃根据三方行政架构为本质逻辑基础,将权力一分为三才是最为稳固的!”

“首先,诸子百家中的苍天之言,道家选择了出世,对于王权并无丝毫威胁。”

“墨家学说虽然有些站在王权的对立面,但墨家天志本身就存在着致命缺陷,墨翟的一场病,使得墨家天志很难再自圆其说!”

“纵横家的天势捭阖之道,本质上仍旧处于术的层面,未曾触及道的高度,所以同样对王权没有威胁。”

“更重要的是……纵横家自诩一怒而诸侯惧,安居则天下息。现今山河一统,四海祥和,纵横家的天势捭阖已无用武之地!”

……

诸子百家说是有着百家之众。

但实际上真正广为流传于世的,也就十几个而已。

比如:儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、农家、纵横家、兵家、医家、名家、杂家、说家……

“紧接着兵家的天意之言,多与阵法有关,同样处于术的层面。”

尹烈侃侃而谈的继续道:“法家与天意无关,农家学说影响力有限,名家只善逻辑诡辩,医家唯愿悬壶济世,杂家和说家如今都是极其众的学派。”

“最后,便只剩下了儒家、阴阳家……儒家的天人感应学说有着宗法制和祭祀礼仪的支撑,本身趋向于王道!”

“阴阳家的天象推衍背靠观星学说,外加些许的堪舆之术,巫舞祝祭礼仪,还有大九州的地理学说。”

“以地证天,完全合乎阴阳观星的推衍之道!”

……

论述完毕。

尹烈整理了一下思绪。

他才正式强调自己的定论道:“陛下!所谓天命的三权分立方案……便是庙堂以天象阴阳制衡天人感应!”

“民间以巫舞祝祭对抗儒礼祭祀,以堪舆之术和大九州的地理学说,尽量平衡儒家的宗法制影响力。”

“而吾皇的神权自有天子之名、传世九鼎与嬴秦姓氏起源不断叠加巩固,同时还有王权奠基神权!”

“如此!天意王权,天人儒家,天象阴阳……便顺利的组成了天命的三权分立方案!”

………


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