第六百七十七章 九阳（2 / 2）

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张三丰双臂横抱无忌，在厅上东西踱步，说道：“除非……除非我师觉远大师复生，将全部《九阳真经》传授于我。”

百年前，一本《九阴真经》在江湖掀起轩然大波，引发了无数江湖人为这本神功秘籍舍生忘死，争斗不休。

最后还是天下第一人王重阳横空出世，华山论剑，夺取《九阴真经》，才终止了无谓的争斗。

后来嵩山中一位无名奇士号称斗酒僧，一生为儒为道为僧，某天与王重阳在嵩山斗酒后胜了王重阳，王重阳便把《九阴真经》借给斗酒神僧看。

斗酒神僧认为《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，于是在四卷《楞枷经》行缝中，以汉文写下了自己结合武道禅宗心得所创的，写下自创的《九阳真经》。

斗酒神僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武经刚柔并重，阴阳互济，随机而施，后发制人，与少林派传统武学的着重阳刚颇不相同，与纯粹道家的九阴真经之着重阴柔亦复有异。

九阳神功武道禅宗，佛道相参，刚柔并济，练成九阳神功后，内力自生速度奇快，无穷无尽，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯，更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。

但自斗酒僧之后，后世练成此功法的唯有百年前少林寺的觉远和尚，也就是张三丰的师傅。

觉远和尚圆寂之际，蒙眬呓语部分《九阳真经》经文，机缘巧合之下，张君宝，郭襄，无色大师默记了一部分。

三人各以此为基础，创出了少林九阳功、峨嵋九阳功、武当九阳功。

后来郭襄、张君宝出家开创峨嵋、武当两派，也全赖于此功法启发武当、峨嵋开宗立派的武功。

张三丰在检查过张无忌所中寒毒之时，就判断出以武当九阳功，只怕无法祛除这孩子体内的寒毒。

听完张三丰的话，武当众弟子的心都沉了下去，师父这句话，便是说无忌的伤势无法治愈了。

俞莲舟沉声道：“这二人看武功俱是江湖绝顶高手，为何鬼鬼祟祟混在人群中，还对一个十岁的孩子出手？”

宋远桥说：“只怕是为了擒住无忌，向五弟逼问屠龙刀的下落。”

自俞岱岩无意中卷入屠龙刀事件中，武当十年来无数纷争皆因此刀而起。

俞岱岩面带希冀的看向宋行，“宋兄弟，无忌的伤势，你有办法吗？”

宋兄上前探了探张无忌的脉搏，只感到脉搏绵软无力，气息微弱。

张三丰说道：“多亏了道友此前的护身符为这孩儿挡下了大部分伤害，否则只怕他要身死当场。”

宋行叹息一声：“是我没有看护好他，害得这孩子遭罪。”

张三丰摇头：“那人抱着必死之心，那种境界的高手自杀式的攻击，就是老道只怕也要受伤。”

宋行和他早就探明，张无忌体内寒毒还是次要的，最主要的是依附寒毒的一股诡力如跗骨之蛆缠在张无忌体内。

以张三丰和宋行的内力，是可以强行祛除寒毒，但是后果就是诡力爆发，可能会危及张无忌性命，所以张三丰不敢冒这个险。

本章完