第二百九十七章 仙门开（1 / 2）

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站在惊雁宫内，宋行纵观四周的环境，自己正站在一个庞大无比的大殿内，墙上有一个巨大的圆形，上面凋刻了很多图桉和花纹。

他站在殿心，另外三边墙，每一边墙平均地分布了三道门，每一道门都是深深沉沉的。

殿中心的网，四只网角每一只都给一条同一质料的长缆，斜斜四十五度角向上伸展连系至大殿的四个角落，给人一种很怪异的感觉。

宋行心灵坚如铁石，并不急于察看那九道门户，反而先去观看那没有门户却刻了一个巨大圆形的墙。

在火光照耀下，那圆形的直径最少有五丈，正正在墙的中间，宋行细看之下，竟是一幅星图。

圆形内星罗棋布，满是星点，其中有十数粒比例特大，宋行认出七粒是日月五星，其他的几粒，以宋行的阅历，也是闻所未闻。

这些较大的星，都列有粗细不同的线条，显示它们在天空的运行轨迹，形成一个又一个交叠的圆，煞是好看。

星图上除了宋行熟悉的三垣二十八宿外，还有无数其他的星宿，很多都不见于典籍记载中。

现在不是研究星图的时机，宋行收回目光，投向那九道门户，经过了一番推断，最终选定了面对星图那面墙正中的门户。

退开大门，穿过长长的隧道，有穿过一道瀑布，宋行感觉身下一空，低头望去，身在半空，下面是一个地底大湖，包藏在一个庞大之极的地底岩洞内。

岩顶离湖面至少有五十至六十丈的高度，地底湖骤然看来就像个无边无际的大海，只在极远处才隐约见到岩壁。

四周壁上长满了奇花异草，五色灿烂，岩壁上时有裂开大洞，地底的清泉冲奔而出，形成四五十条长长飞溅下来的瀑布，有些长达七十丈外，轰然有声，蔚为奇观，令这庞大的地底空间，充斥了声音和动感。

岩壁上部分地方满布裂缝，暴射出熊熊的烈焰，显然是地火从这些空隙逃逸出来，照耀了整个巨洞。

湖中心有座小岛，宋行脚下轻点，身躯犹如御风而行，来到岛上，抬首就可看到几乎占据了整座岛屿大半面积的巨大宫殿。

在这地底近百丈的深处，竟然建造了一座如此巨大的宫殿，简直让人叹为观止。刹那间，宋行思绪电转，思考起是谁能够在这地底深处，建立起如此不可思议的建筑。

要知道，即使在平地上，建立如此宏伟的宫殿，所耗费的人力物力就是个天文数字，何况这座巨殿还是建立在百丈地下，鬼斧神工之处让宋行不禁怀疑，这是不是人力可以完成的事情。

宋行迈开步伐，来到宫殿前，通往正门处有一道长阶，层层上升，怕有千级之多，使这地底巨殿高踞于上。

石阶最下的几级，浸在湖水里，有一只长丈余高八尺的大石龟，伏在石阶的最底处，似是刚要离水上岸，后脚还浸在水里，昂首朝向高高在上的正门，造型雄浑有力，巧夺天工。

巨殿前端和左右两旁的殿璧，离他至少有四十丈的距离。

在对正入口的巨壁上，由上至下凿刻了一行大篆，从殿顶直排而下，首尾相隔最少有三十丈外，每字丈许见方，书着：「天地不仁以万物为刍狗」。

宋行轻舒一口气，眼中闪过一丝震撼之色，“战神殿！”

这座宏伟的大殿，几乎可以说是这个世界武道的源头，江湖流传的所有可以破碎的武学，都是来源于这藏于地底的战神殿中。

宋行抬步上前，缓缓走进大殿，望向殿顶，离地四十丈许的殿顶中心，嵌有一块圆形的物体，两丈直径，散发出青黄的光线，彷若一个室内的太阳，使整个巨殿沐浴在万道青光底下。以这光源为中心，殿顶同样凋刻了一副巨大的星图，将巨殿覆盖在无限的星宿底下，巨殿不见一柱，不见一物，殿心地上有一个两丈许见方的浮凋，左右两边壁上每边亦有丈许见方的浮凋图各二十四个，加上殿心的浮凋图。

刚好是四十九。

殿心地上那幅浮凋，凋工精美，刻着一个身穿奇怪甲胃、面上覆盖面具的天神，胯下坐着一条以龙非龙的怪物，从九片裂开了的厚由左上角穿飞而下，直扑向右下角一个血红的大火球。

正是宋行当初从和氏璧中看到的未来一角。

凋刻中每一片厚旁边，由上而下写着九重天、八重天，直至最低的一重天。浮凋的上方有五个大字，正是「战神图录一」。

看到此画，宋行的脑子里轰然一炸！

战神图录！

那个被世人传诵已久的图录！

宋行心中涌出强烈的激荡。

向雨田生前一直想找到这个被封印在地底的图录，因为这关系着他能否破碎虚空的关键线索！

宋行转头四顾，果然在不远处的墙角，发现一具骸骨，骸骨盘膝面墙而坐，背影魁梧，服饰高古，不类近代。

走上近前，见骸骨左手垂地，地上有一行小字，写书「广成子证破碎金刚于此」！

宋行眼中闪过了然，“果然是广成子的遗骸！”

看着面前广成子破碎虚空留下的残骸，宋行沉默，“能够让人悟透宇宙的奥秘，以肉身破碎虚空，战神图录到底是何人所着？”

“战神战神，广成子之前的年代，何人可称战神？”

可惜建造这大殿之人，似乎无意对自己的来历过多说明，仅仅留下四十九副图录和一句话。

宋行只是猜测，或许创造这战神殿之人，和他一样，同样来自天外，留下这战神图录，就飞升仙门了。

宋行索性不再多想，就留在这大殿之中，参悟这古往今来第一奇书。

图录，天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。

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