第二百八十三章 黄金神树（1 / 2）

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黑色马车掀开，宋行从马车上走了下来。

到了龙泉城，就是拜紫亭的地盘，离龙泉数十里的位置，拜紫亭就安排手下快马加鞭回城，摆出最隆重的礼仪迎接宋行入城。

城主府内灯火通明，装饰的富丽堂皇的大殿上，两排站着数不清的男女老少，他们都是龙泉各地有名望的人士，此时却都安静肃穆的跪坐在殿前。

大殿中间，拜紫亭端坐其上，气度沉稳，浑身散发着一种威严。

面对拜紫亭的再次感谢，宋行端起面前的酒杯，饶有兴致的看着金色酒杯上凋刻的奇异花朵：

“我来龙泉，只是为了找到鱼凫氏的后裔留下的古迹，贵属在龙泉生活了这么多年，想来比我这初来乍到之人，更熟悉这周围的地形。”

虽然很渴望抓住宋行这根救命稻草，但是拜紫亭依然没有不迭答应，反而郑重的问道：“敢问贵人，这个鱼凫氏可有什么特征？”

等到席遥大概的描述了下鱼凫氏的情况后，拜紫亭让人找来龙泉最渊博的萨满，询问鱼凫氏的记载。

萨满教崇拜自然，崇拜图腾，崇拜自然，相信万物有灵和灵魂不灭。认为世界分作三界：“天堂”为上界，诸神所居；地面为中界，人类所居；“地狱”为下界，鬼魔和祖先灵魂所居。

在龙泉城，粟末靺鞨同样信奉萨满教，凡是遇到不决之事，皆是由大萨满求告祖先，占卜问灵。

此次面对拜紫亭关于鱼凫氏的问题，这个年纪很大，须发皆白的老萨满，想了许久，还真的提供了一条有用的线索。

在萨满教统治这片草原之前，数百年前曾经有个势力极其庞大的教派，以黄金神树为信仰，居住在雪山之巅，高高在上，统治人间。

但是在某一日，末日来临，雪山崩塌，将那个教派永远的埋葬在雪山之中，萨满教也因此才能够一步步发展起来，成为草原人民的新的信仰。

“黄金神树？”

宋行和席遥对视一眼，朝着拜紫亭问道：“族长可否问问，这个教派信仰的黄金神树，是什么样子的？”

拜紫亭点点头，用粟末快速和老萨满交流起来，老萨满年纪大了，思维有些迟缓，但是口齿还算清楚，一番交谈之后，宋行总算搞清楚这个被雪山淹没在历史中的教派，信仰的黄金神树大致模样。

“虽然不是黄金面具，但是以黄金之物为图腾，这一点倒是颇为相像。”

宋行与席遥交流一番，拿出席遥发现的那枚商代太阳神鸟的金器，递给老萨满。

老萨满睁大双眼，将金器凑到眼前细细打量，嘴里喃喃滴咕，过了许久才将金器还给宋行，说出一大串话。

拜紫亭在旁边翻译道：“大萨满说，这个神鸟和萨满教记载中那个雪山教的图腾比较像，雪山教派当年信奉的黄金神树上，就有一只黄金神鸟栖息在其上，象征着照耀万物的太阳。”

听到这里，席遥面露喜色：“那敢问城主，那埋葬雪山教派的雪山，现在在何处？”ъine

拜紫亭又用粟末语问大萨满，得到的回复是，雪山就在龙泉城以北数里外，也是龙泉城的起源地，龙泉山。

龙泉山，是粟末族的圣地之一。

传说在古时候，龙泉山这里有一个大部落，后来不知何故，突然分裂为如今的粟末十族。

十族虽然各自为政，却不约而同将这座高耸如的山峰当成了他们心中最神秘的神山。

它代表着神圣、勇敢、和强大，它象征着粟末族的荣光和希望，所以粟末十族人把这座高峰称作“龙泉”。

但提到龙泉山，宋行和席遥都敏锐的发现了拜紫亭眼中闪过的一丝不自然。

“龙泉山不方便去？”

面对席遥的疑问，拜紫亭倒也没有隐瞒：“不敢欺瞒贵人，龙泉山虽为粟末族圣山，但是百年来，其实没什么人敢上那座山。”

“为何？”

“传闻当年突厥为了进入圣山找出雪山教的遗藏，派出了上千人的队伍进山，结果这些士兵，一个都没有活着出来。”

拜紫亭脸色有些不好看，“也因为这样，龙泉山除了是圣地之外，还被誉为千年古陵，周围树木丛生，阴暗潮湿，除了偶尔有几头野狼经过以外，再也看不见其它动物的身影。”

“加上雪山教一日覆灭，所以在普通草原人心中，龙泉山乃是不详之地，生人勿近。”

对于鬼神一说，宋行和席遥均是不信：“无妨，我等武人气血强盛，即使真有邪魅，也无法近身。”

见宋行心意已定，拜紫亭遂不再多言，转而说道：“既然如此，明日我安排士兵先去龙泉山为贵人探路，毕竟龙泉山脉占地甚广，有我相助，也能早点找到雪山教派遗址。”

宋行点头：“既然如此，有劳了。”

接下来几日，宋行三人就在这龙泉城中安顿了下来，拜紫亭则安排了数百名青壮，朝着龙泉山进发。

龙泉山占地千里，仅仅凭着传闻，自然无法直接找到鱼凫遗迹，只能在席遥圈定的大致范围，和萨满教传承下来的只言片语，选定了方向开始挖掘。

与此同时，拜紫亭也在城内招兵买马，调兵遣将，为了应付接下里可能发生的战争。

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