第四章 初触道法（2 / 2）

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弄的姜友达都在心里一直抱怨自己命苦，人家主角穿越直接就开始练习神功，更有甚者直接点一下就能升级。可他呢？天天学习基础的，一点毛用都没有。

不过姜友达也慢慢想明白了，真实不等于虚幻，想练习神功，不先把功法记熟，穴位认明白能行吗？要知功法记错一个字都可能引起走火入魔，穴位不认明白能看懂功法吗？至于练习毛笔字，那有道士不画符的。

…………

这天，九叔检查了姜友达三人的进度，终于答应开始正式传授道法，三年苦学，终于拨开云层见天日，就算是姜友达明白九叔的苦心，也不由得有点激动。

“作道优游深独居，扶养性命守虚无。恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶骨。

长生久视乃飞去，五行参差同根蒂。

三五合气其本一，谁与共之斗日月。

抱玉怀珠和……”

只见九叔正襟危坐，给姜友达三人讲述《茅山基本入门心法》。

台下姜友达三人也前所未有的认真听着，毕竟这是第一次接触正儿八经的道法，以前虽然将《茅山基本入门心法》背的滚瓜烂熟，但上面写的云里雾里的，从不知其深意。

再加上早就对九叔在私下偶尔施展的道术就深向往之，所以也不用九叔强调，就一个个做的比谁都乖。

看到底下弟子们认真听课的样子，九叔不由露出不易察觉的微笑，继续讲到：“我茅山心法所修的法力，乃人体的元气，生命活动的原动力，

由先天之气和后天之气结合而成。谓为“性命双修”所得之气。

《素问·上古天真论》曰：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”

《贺元元皇帝见真容表》曰：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。”

《上神宗皇帝书》曰：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强本已危，僵仆无日。”

《金莲记·郊遇》曰：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”……”

……

从次，姜友达开始了他的修道生涯。

不过姜友达也注意到了咏春拳与茅山道法的不同。

虽然这些年姜友达为了避免九叔怀疑他的身份，从来没有练习过咏春拳，有些生疏了，但毕竟姜友达上个世界练了几十年的咏春拳，再生疏也生疏不到哪去。

按照姜友达了解和九叔说讲的，咏春更多的是炼体，而茅山道法更像二十一世纪的各种修真说里面的功法。不过威力了许多。

按照道教的说法，咏春拳就是炼精化气中的炼精，茅山道法是炼精化气中的化气。

……当然，姜友达三人三年里不仅背会了《茅山基本入门心法》，还学习了人体各个穴位在那，都有什么作用，还天天练习毛笔字。

弄的姜友达都在心里一直抱怨自己命苦，人家主角穿越直接就开始练习神功，更有甚者直接点一下就能升级。可他呢？天天学习基础的，一点毛用都没有。

不过姜友达也慢慢想明白了，真实不等于虚幻，想练习神功，不先把功法记熟，穴位认明白能行吗？要知功法记错一个字都可能引起走火入魔，穴位不认明白能看懂功法吗？至于练习毛笔字，那有道士不画符的。

…………

这天，九叔检查了姜友达三人的进度，终于答应开始正式传授道法，三年苦学，终于拨开云层见天日，就算是姜友达明白九叔的苦心，也不由得有点激动。

“作道优游深独居，扶养性命守虚无。恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶骨。

长生久视乃飞去，五行参差同根蒂。

三五合气其本一，谁与共之斗日月。

抱玉怀珠和……”

只见九叔正襟危坐，给姜友达三人讲述《茅山基本入门心法》。

台下姜友达三人也前所未有的认真听着，毕竟这是第一次接触正儿八经的道法，以前虽然将《茅山基本入门心法》背的滚瓜烂熟，但上面写的云里雾里的，从不知其深意。

再加上早就对九叔在私下偶尔施展的道术就深向往之，所以也不用九叔强调，就一个个做的比谁都乖。

看到底下弟子们认真听课的样子，九叔不由露出不易察觉的微笑，继续讲到：“我茅山心法所修的法力，乃人体的元气，生命活动的原动力，

由先天之气和后天之气结合而成。谓为“性命双修”所得之气。

《素问·上古天真论》曰：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”

《贺元元皇帝见真容表》曰：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。”

《上神宗皇帝书》曰：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强本已危，僵仆无日。”

《金莲记·郊遇》曰：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”……”

……

从次，姜友达开始了他的修道生涯。

不过姜友达也注意到了咏春拳与茅山道法的不同。

虽然这些年姜友达为了避免九叔怀疑他的身份，从来没有练习过咏春拳，有些生疏了，但毕竟姜友达上个世界练了几十年的咏春拳，再生疏也生疏不到哪去。

按照姜友达了解和九叔说讲的，咏春更多的是炼体，而茅山道法更像二十一世纪的各种修真说里面的功法。不过威力了许多。

按照道教的说法，咏春拳就是炼精化气中的炼精，茅山道法是炼精化气中的化气。

……当然，姜友达三人三年里不仅背会了《茅山基本入门心法》，还学习了人体各个穴位在那，都有什么作用，还天天练习毛笔字。

弄的姜友达都在心里一直抱怨自己命苦，人家主角穿越直接就开始练习神功，更有甚者直接点一下就能升级。可他呢？天天学习基础的，一点毛用都没有。

不过姜友达也慢慢想明白了，真实不等于虚幻，想练习神功，不先把功法记熟，穴位认明白能行吗？要知功法记错一个字都可能引起走火入魔，穴位不认明白能看懂功法吗？至于练习毛笔字，那有道士不画符的。

…………

这天，九叔检查了姜友达三人的进度，终于答应开始正式传授道法，三年苦学，终于拨开云层见天日，就算是姜友达明白九叔的苦心，也不由得有点激动。

“作道优游深独居，扶养性命守虚无。恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶骨。

长生久视乃飞去，五行参差同根蒂。

三五合气其本一，谁与共之斗日月。

抱玉怀珠和……”

只见九叔正襟危坐，给姜友达三人讲述《茅山基本入门心法》。

台下姜友达三人也前所未有的认真听着，毕竟这是第一次接触正儿八经的道法，以前虽然将《茅山基本入门心法》背的滚瓜烂熟，但上面写的云里雾里的，从不知其深意。

再加上早就对九叔在私下偶尔施展的道术就深向往之，所以也不用九叔强调，就一个个做的比谁都乖。

看到底下弟子们认真听课的样子，九叔不由露出不易察觉的微笑，继续讲到：“我茅山心法所修的法力，乃人体的元气，生命活动的原动力，

由先天之气和后天之气结合而成。谓为“性命双修”所得之气。

《素问·上古天真论》曰：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”

《贺元元皇帝见真容表》曰：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。”

《上神宗皇帝书》曰：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强本已危，僵仆无日。”

《金莲记·郊遇》曰：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”……”

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从次，姜友达开始了他的修道生涯。

不过姜友达也注意到了咏春拳与茅山道法的不同。

虽然这些年姜友达为了避免九叔怀疑他的身份，从来没有练习过咏春拳，有些生疏了，但毕竟姜友达上个世界练了几十年的咏春拳，再生疏也生疏不到哪去。

按照姜友达了解和九叔说讲的，咏春更多的是炼体，而茅山道法更像二十一世纪的各种修真说里面的功法。不过威力了许多。

按照道教的说法，咏春拳就是炼精化气中的炼精，茅山道法是炼精化气中的化气。

……当然，姜友达三人三年里不仅背会了《茅山基本入门心法》，还学习了人体各个穴位在那，都有什么作用，还天天练习毛笔字。

弄的姜友达都在心里一直抱怨自己命苦，人家主角穿越直接就开始练习神功，更有甚者直接点一下就能升级。可他呢？天天学习基础的，一点毛用都没有。

不过姜友达也慢慢想明白了，真实不等于虚幻，想练习神功，不先把功法记熟，穴位认明白能行吗？要知功法记错一个字都可能引起走火入魔，穴位不认明白能看懂功法吗？至于练习毛笔字，那有道士不画符的。

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这天，九叔检查了姜友达三人的进度，终于答应开始正式传授道法，三年苦学，终于拨开云层见天日，就算是姜友达明白九叔的苦心，也不由得有点激动。

“作道优游深独居，扶养性命守虚无。恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶骨。

长生久视乃飞去，五行参差同根蒂。

三五合气其本一，谁与共之斗日月。

抱玉怀珠和……”

只见九叔正襟危坐，给姜友达三人讲述《茅山基本入门心法》。

台下姜友达三人也前所未有的认真听着，毕竟这是第一次接触正儿八经的道法，以前虽然将《茅山基本入门心法》背的滚瓜烂熟，但上面写的云里雾里的，从不知其深意。

再加上早就对九叔在私下偶尔施展的道术就深向往之，所以也不用九叔强调，就一个个做的比谁都乖。

看到底下弟子们认真听课的样子，九叔不由露出不易察觉的微笑，继续讲到：“我茅山心法所修的法力，乃人体的元气，生命活动的原动力，

由先天之气和后天之气结合而成。谓为“性命双修”所得之气。

《素问·上古天真论》曰：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”

《贺元元皇帝见真容表》曰：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。”

《上神宗皇帝书》曰：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强本已危，僵仆无日。”

《金莲记·郊遇》曰：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”……”

……

从次，姜友达开始了他的修道生涯。

不过姜友达也注意到了咏春拳与茅山道法的不同。

虽然这些年姜友达为了避免九叔怀疑他的身份，从来没有练习过咏春拳，有些生疏了，但毕竟姜友达上个世界练了几十年的咏春拳，再生疏也生疏不到哪去。

按照姜友达了解和九叔说讲的，咏春更多的是炼体，而茅山道法更像二十一世纪的各种修真说里面的功法。不过威力了许多。

按照道教的说法，咏春拳就是炼精化气中的炼精，茅山道法是炼精化气中的化气。

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