第111章 文道语言之法（2 / 2）

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“阿父，是风君吗？”

一九岁童正拿着竹简看《大禹赋》，而他的父亲，一位三十多岁的男人，也拿着《大禹赋》，似乎之前是在和童说这赋。

≈lss=≈adv≈≈g“禁声。”

闻言，童不敢说话，只是专注去听。

却听见自己父亲叹息：“文道异宝，风君怕是随时可入先天了。”

先天！

童望向自己父亲，他知晓父亲卡在一流，就是一流顶尖也达不到，可风君传言不过十六七，如今就可随时踏入先天。

又听：“不过风君不会以此异宝入先天，不然他将困守九黎之地。”

男子抚须，略带傲气道：“语言之道，道尔，无思想，不过是一工具，再高能高到哪呢。”

虽是这么说，但男子却竖着耳朵细细听之，一言不落。

童见父亲如此，撇撇嘴，但对那风君却越发好奇。

他手中的《大禹赋》可都在父亲不断研读下，耳熟能详，背熟了啊……

可正当众人听风允之声入迷之时。

猛然一断。

“呃！”

站在殿外的二长老微笑的脸猛然一垮。

“没了？”

“咋没了！”

与此同时，仡城多地，不约而同都传出怒目骂声。

二长老压抑着心底的怒火。

在看见大殿四周的文气消散时，他大步冲入殿中。

看见风允安坐在矮桌之旁，闭目不语，一旁安风正拿着一叠兽皮翻看。

“哪家的女娃，来给爷爷。”

安风闻声，默默将手中的异宝交给二长老。

“二长老，莫翻乱了，我之后得用线缝在一起。”

“晓得了，晓得了。”

说着，二长老也不顾什么，靠在一旁就开始看起这《九黎音字·表》。

其口中不断赞叹：“我九黎后族能用字了，能用字了。”

也不管是不是借了周人的字，反正到了九黎能用就行。

二长老活了这么多年，可是知晓无字的麻烦。

而大长老和欧冶他们也一并进来。

风允就坐在矮桌旁，面色疲惫，瞌眸休息，而他身上，文气翻涌，似乎轻轻一碰，就会爆发。

安风起身，接过干将手上的饭食，端到风允身前的矮桌上，就去了外面，他得去寻些针线来。

良久，众人皆坐着等风允。

欧冶和二长老看着那表称赞不已。

而安风来，也只能充当两人的翻译，以便两人交替对这表的意见。

此时，风允睁眼，其身上的文气微微一散，又全部汇入风允心口。

循序渐进！

这些因为文道异宝而带来的文气，纷纷成为其夯实的根基。

文气：109。

按理说，文气达到一百时，就是先天了，但是风允压制文气，不愿以现在学识成就先天。

或者说，他还没有确定自己的道。

“以这语言之道成就先天，却是不妥。”

文道，一生之求道、行道、化道。

那大宰喜《周易》，却难学，最终以《周礼》，辅佐君主成就气运先天，其一生都在辅佐君主与遵守《周礼》。

就是因为他的第一选择，为礼道。

风允自然不会以语言之学，为第一选择。

不如以语言之学为养料，归于《列国志·策》当中，在百越之地践行此道后，再行先天，以此，前路方宽阔。

“不过得先让《九黎音字·表》成为百越国人皆认可的东西，不然著其何用。”

而当百越国人认同后，这表也将成为国运异宝。

就如同当初风允治水，证道《大禹赋》，成为国运异宝时一般。