第244章 神器应当如何炼制？（2 / 2）
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“本命神器只能有一件，泛用神器也只是基础用具而已。但真正有威力，适配性最高的，还是通过对自己神性的复制与剥离，亲自锻造出来的神器。
也就是，专用神器。”
写到之里之后，王毅手指敲着桌面，仔细回忆了一下之后，继续一边自己念叨自己下笔。
“专用神器分为两个大方向，一个是加强神性，一个是弥补不足。
加强神性，顾名思义，就是让施布雨的能力更强。团更广更密，下雨下的更大更急。
弥补不足，比较的发散。可以在施布雨时增加狂风闪电，也可以将下雨变成下雪下冰雹……”
写到这里，王毅苦恼了。
他的神性是虚无，也就是啥都没有！
严格意义上来说，他是没有什么神性能剥离出来的，也就是没办法去制造专用神器。
其实，一个神祇的神性，是能从他的本命神器上略窥一二的。
王毅看着自己的本命神器，难道我这辈子是个图书管理员？或者我是个教书匠？讲师？
那我是不是该给自己弄个神器讲台，再给自己配个神器话筒！最后再来个神器黑板！
讲到高兴的时候，拿起神器粉笔在上面写写画画？
为了不再这条路上越走越远，王毅很新掐断了这条念想。
王毅想了又想，随即找了块空白的地方另起一行。
“我现在，锻造神器，其实是为了晋升上等神做准备。晋升上等神，需要编制神袍。
所谓的神袍，跟主神级的神座一样，属于半本命半专用神器。”
王毅之所以这样形容神袍与神座，是因为这两件神器本质上是神祇必须有的，但性质上又属于专用神器。
一个主神，可以有无数的专用神器、泛用神器，但他一定有神袍跟神座，就好像电脑一定会有显示器一样。
敲定了以编制神袍为小目标之后，王毅感觉自己一下子找到了方向。
神杖、神袍与神座，分别象征着神器的权柄、身份与地位。
但实际上，神权是力量的体现，象征着神祇的权威，代表着神祇有权做什么，有能力做到些什么。
而神座，象征着稳固，代表着神祇对世界的征服。这偌大的世界，有了你的座位。
介于神权与神座之间的神袍，就很有意思。
一个神祇拥有了强大的权柄与实力，通过自己的奋斗，以这个世界搏斗，并且拥有了自己的地位。
那神袍，在其中扮演着什么角色？
王毅的手停了下来，他重新看了一下思维导图，最后郑重其事的写下了自己的感悟。
“神袍，是体面。拥有力量，也可能只是头牙尖爪利的野兽。
身着华服，自此脱离野兽之行。
神权，是源自于神祇自身本能的觉醒与认知，就像野兽的狩猎本能一样。
神袍，是对世界法则的理解与应用。是本能之外的触碰，如同学习使用工具，利用环境。
而神座，则是对世界法则的征服，用自己的神性征服世界的法则。”
王毅中笔在神袍两个字上不断的画圈，最后将笔一扔，拿起两件神器胚体躺在了床上。
“我知道我要炼制什么神器了！”
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