第七十一章 建章立制（2 / 2）
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“有多大能耐，做多少事情，自己和亲朋好友都顾不过来，哪有闲心思管那洪水滔天……”
嘿嘿一笑的古杉卜水，牵着红叶的手，走进了不远处整修一新的供奉着因幡之素兔的庙宇。
原本只是供人们自由往来的小庙，如今大变样，成了古朴庭院，门口挂着“永远亭”的牌子，周围是一片苍翠的竹林。
来到正厅，供奉的素兔也明显更加正式，不复先前的寒酸。
除此之外，里面还加了一个名为速秋津命的神只，实际上是速秋津彦和速秋津姬这一对既是兄妹，又是夫妻的神只塑像。
“倒是个好地方，曲径通幽，古意盎然，在这里度假也不错。以前大家都在这里暂歇，偶尔举办庙会，没想到修缮过后，还有这种景致……”
“这里可不是一般人该待的地方。”
听了红叶的话，古杉卜水十分有兴致地解释道，
“所谓的因幡素兔，很有可能是卯之女神的信仰几经变迁后的样子。”
“有这回事？”
“多半如此。当然，也有信民觉得因幡素兔是卯之女神的宠物。不论如何，关联肯定很紧密。”
这一点，古杉卜水问过大筒木辉夜，虽然没有直接答复，却也算是默认了。
如此不干不脆，让少家督觉得，其中可能有些不为人知的隐秘，就连卯之女神本人也不愿意提起。
“旁边那个，刚刚传开的在涡之国外海闹出大事故的……”
“拜神嘛，善恶其实不重要，管用就行。”
古杉卜水满不在乎地敷衍道。
这几乎是忍界所有人的共识，因为查克拉这种超凡力量的存在，大家普遍认为有神，但是信不信，就看个人需求了。
所谓八百万神，其中到底有多少滥竽充数的妖魔鬼怪，谁也不清楚。
像河川之神——速秋津命这种有正经源流的，已经算是不错了，在沿海居民群体中流传极广。
正因为神太多，人类的信仰也虚浮不定，导致很多印象中的神怪，和真实的本性相差极远。
就比如卯之女神，一度被称为“鬼”，可见绝对不是善神，如今却成了祈求平安，赐予子嗣的福神，着实让人费解。
眼前这个供奉在永远亭中的因幡素兔，大概是信徒从卯之女神的一个侧面特性中曲解而来的形象。
正好，趁着河川之神复苏，怒而灭世的风波还没过去，古杉卜水让人将其供奉起来，引导依海为生的渔民祭拜，扩充影响力。
火之国大名麾下，还有神只官存在，有的是负责这方面事物的专家，和大名提了一句后，就派来了一个神只伯来负责此事，既要重建秩序，又得消弭“河川之神”现世带来的负面影响。
不奢求忍者和见多识广的贵人们深信不疑，只要广大底层平民觉得是那么回事就行了。
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