第六百五十七章 忽悠（1 / 2）

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江阳问：“山顶洞人知道吧？”

废话！

二哈和边岸当然知道。

他们只是不知道江阳的精神状态。

江阳精神很好。

他只是在回答“我来自地球”时，忽然想到了《这个男人来自地球》这部电影，还记起来，“霍皮人将时间视为一种景观”那句话同样出自这部电影。

这部电影讲了一个教授，在离职搬走的时候，他的教授同事们来看他，还不理解他为什么要离职，于是，在一个屋子里，男主告诉他们，他是几万年前的穴居人，可以永生，一直是5岁的样子，所以必须十年一搬家。

他曾当过部落首领，当过佛祖徒弟，还是耶稣——

一大屋子的教授，有生物的，有心理的，还有宗教的，让他唬的一愣一愣的。

他们都相信了。

江阳想起这个故事以后，忽然觉得挺有趣的。

正好。

他手里这本书就讲这方面故事的。

二哈和老边他们没听过这个故事，江阳跟他们吹吹牛！

“我认真的！”

江阳咬一口汉堡，“作为一名地道的京都人，我在这儿生活了很长时间。但，你们也知道，沧海桑田，变化万千，现在跟那时候早不一样了。唯一存在我生活痕迹的，可能就是我们部落不知道还在不在的洞穴了，上面有我们狩猎动物的岩画。那时部落，岩画就相当于菜谱，有专门的人负责画下来。我记得有一次，我们外出打猎，没打到他画的猎物，首领回来以后，把他打的满地找牙，只能吃别人嚼碎的流食生活——”

二哈和边岸呆呆地看着他。

不是。

大哥，你把故事编的这么煞有其事干什么！

不会真指望他们信吧。

边岸把江阳手边的书拿过来，“你这看了本书就来忽悠我们了。”

江阳让他们随便翻。

书上没有这方面的内容，全是电影的台词。

“后来，因为我一直不老嘛，他们以为我有巫术，让我当了首领。我也依靠自己的经验，把部落带的很好，我们狩猎过很多猛犸象，但时间长了，他们又觉得，是我吸走了他们的生命，想杀我，我没办法，就跑了。然后我一路向西——”

江阳顿了一下。

这里有点不好圆啊。

电影中男主当了几千年苏美尔人，还当了腓尼基人，然后再往东碰见佛祖的——

没事。

去别的说挪用点。

“我在藏地、沙漠徘徊了很长时间，尤其在一个有很深洞穴的绿洲生活了很长时间，每天在那个深不见底的洞穴旁边，思考自己生命的意义，我们甚至还曾经制造眼球一样的石头去祭拜这个洞口。后来，我离开了沙漠继续向西，正好碰到了佛祖时代——”

然后。

江阳给他们讲了讲，自己在佛祖身边学习，然后又去了中东一带部落生活，学会了希伯来语，还给自己起了个约翰的名字。

后来，他见人们生活难脱苦海，就把佛法传授给他们：“耶稣最初的哲学教义其实就是希伯来语的佛学，善，忍，义，爱，残忍的现实主义者承认，生命即它到处呈现的状态，天国意味着善，天国在它应在之处。‘我就是我’，这是佛祖悟出的道理。”

江阳看着他们：“然后，约翰这个名字同希伯来语中的约坎那容易混淆，而约坎那在希伯来语中的意思是‘神慈悲为怀’，后来翻译到拉丁语中，就成了耶稣。”

边岸和二哈呆呆地看着江阳。

这一通忽悠——

他们不是信了，他们是服了。

他们见过喝大了吹牛皮，吹上天了让人一听就知道是假的那种。

他们也见过吹牛皮，但吹一下，让你真假难辨的那种。但是，把自己吹上天，还他妈的旁征博引来证明，关键在不考虑江阳长生这个前提下，还让人真不好辩驳。

边岸觉得这是真牛批！

他把书还给江阳，这书里有江阳说过的山顶洞人和当时的地理变化，但穴居人生活细节，哲学这些都没有，看来江阳看了不少别的书啊。

他不由地竖起大拇指：“你绝对是我见过吹牛皮最清新脱俗的。”

但是——

他拿出手机，搜索到新闻然后让江阳看。

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