第23章 《修行见闻》（1 / 2）

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两日后。

“按将军的指示，那几头活死人都已搬到后山，用铁兵压着，埋进土里了。”

定西余部新搭建的主帐中，陈渊正盘坐调息，张雀忽然进来，禀报情况：“另外，知州使人过来，邀请将军去往城中，说是安排了歌舞晚宴，为你接风洗尘。”

说到后来，他忍不住撇嘴道：“这王诲前倨后恭，先是避而不见，现在将军厉害，又慌慌张张的请你赴宴，真会见风使舵！将军，你可是要去？”

“不去。”陈渊摇了摇头，他对金城的风土人情不感兴趣，何况眼下还有要紧事得做。

“果然不愿来。”

城主府正厅，听着手下回报，王诲心中不安，对刘一圣道：“早先刻意疏远，这就体现出恶果了，弄巧成拙了。”

“若有城府，应该会应邀而来，这说明陈将军再厉害，到底是年轻气盛，难免有着少年意气。”刘一圣并不奇怪，“这也不是坏事，反而方便接近。选个日子，学生亲自过去拜访，摸摸这位少年将军的脾性。”

“你可一定要慎重！”王诲谆谆告诫，“切莫起了冲突，至于如何将他架空……”

“未必就要架空，”刘一圣忽道：“若能收服过来，白真人等人都会顾忌，主公你便可行制衡之术，如此，您在陇西地界的影响力也会上升，未必不能争一争那个位置。”

王诲心头一跳，跟着就摆手说自己不指望这些，最后又话锋一转，提起另外一件事：“这次陈塘被吓破了胆，听说都下不了床了，还时常昏迷，已经着人来请辞了。你的意思，城主府推举这位振武将军……”

“这事，咱们插不进手。”刘一圣脸色阴沉，“学生刚得了消息，大概是陈绵要上位了。”

“陈家动作可够快的，这就疏通好了……”

正说着，突然有人过来禀报，说是城中许多大族、大户，都遣人出城给那位振武将军送拜帖。

王诲眉头一皱。

刘一圣叹了口气，道：“世家大族最擅攀高踩低，既然知道了陈将军的本事，怎还会忍得住？况且，咱们打算宴请陈世集的消息，肯定都传出去了，也没立场再指责旁人。”

“也对，就先由着他们吧。”

接下来三日，风平浪静。

有赖于陈渊在军中立下的威望，定西余部的兵卒随之沾光，换了驻扎地，生活条件也好转了一些。

陈塘不现身，少了刁难，金城兵卒和定西军之间因陈渊之故，反而越发融洽。

另一边，城中大户接连送来拜帖，想拜访陈渊，都被拒绝，陈渊可不打算将时间和精力，浪费在迎来送往的人际交往中。

不过，即便被拒绝，大户们依旧乐此不疲，派人送来了财货物资，让遭逢大难的定西军，逐渐恢复了元气。

“今日李家、刘家、司马家又送来了不少兵粮，将军，真不见一面？”张雀拿着单子，询问陈渊，语气中已有犹豫，“李定陌也来拜见了。”

“不见，过阵子再说。”陈渊一言否决，拿出一张写满了字的单子，“按单子去抓药，有些可能不是这个名，但特点和药效我都写清楚了，照着抓，对了，再多搜集一些蒙学和军中功法的书册送过来。”

愣了一下，张雀拿着药方，点头称是。心里对这位少年将军越发敬佩，过去来西北镀金的世家子弟，哪个平日里不是花天酒地、勾栏听曲，这位倒好，几乎长在军营里了，不是打坐调息，就是读书练字，哦，还抽空研究活死人。

“将军，你得注意身子。”

我注意什么身子？我是个死人！

陈渊心里疑惑，摆摆手，打发走了张雀，接着低头摆弄一件锦囊。

这被他阵前打死的荒人供奉留下的，看似小小一团，其实内有乾坤。

“这锦囊另有乾坤，约莫一尺见方，地方不大，但胜在便利。而且，就算在洞虚界，类似乾坤袋、储物环的物件也十分稀罕的，那荒人供奉身手不怎么，居然有此物，实在令人意外。”

锦囊算是意外收获，当时陈渊本着贼不走……搜刮战利品的想法，一番搜索，没想到那人身上空荡荡的，比山神还干净，让他大失所望，等起身离开，却在不远处发现了这个锦囊，显然是那荒人供奉掉落的。

锦囊里有不少金银财物，但真正为陈渊看重的，是一件被祭炼过的蛊钵，以及一本手记。

拿着薄薄书册，看着封面上的《修行见闻》四个字，陈渊沉吟不语。

这两天，他大部分时间都在研究这本手记，期间还配合着蒙学读本，学记大宁文字。

这本册子的作者，不是被他打死的邪修谢图印，而是个名叫“林有之”的道士，封面和侧面有血液干涸后留下的痕迹，所以这本手记是怎么到谢图印手上，很值得推敲。

林道士没有过多介绍自己，只在开篇时提及，自己是一隐修门派的弟子，于西北游历，记山川河道，见万千气相，于修行多有体悟，于是将心得和见闻，记在这本手记上。

陈渊看的主要是修行部分，内容不多，但简明扼要，将武道九重、先天和大宗师都讲清楚了，更谈了道术隐秘。

按着他自《修行见闻》上所得信息，这个世界的气血九重，目标是开启下腹精藏，确实能对和炼己筑基对应上。biνne

所以陈渊的关注重点，主要在九重之后的部分，也就是……

“一入先天，精元如天。”

按书上所言，武者想要踏足先天极难，哪怕是经历过雷劫的九重武者，真正能够把握住精元玄妙，打破桎梏，踏足先天的，也是百里挑一。

但即便踏足先天，和洞虚界的炼精修士也有区别——

“在洞虚界，炼精修士要凝练五脏与十二窍，这里的先天武者则是养五脏而凝九窍，少了三窍，即便炼精圆满，也无十象之力，多数只有七象、八象的格局，甚至因功法不纯，气力还要更低，不过，大体上，先天武者可以对应炼精修士。”

先天武者之后，就是“先天大宗师”。

陈渊也是不止一次听到别人提及大宗师了。

而书上的部分，林道士用了很多“据说”、“听闻”、“传言”等字眼，混不似先天部分描述的细致，可见作者本身并非大宗师，只是将道听途说所得总结起来。

但对陈渊来说，这就足够了。

“这上面写道，大宗师天人合一，能气动山河，寿元悠长，这和化气修士开启丹田气藏，演化气海，内炼真气的情况相似，而且化气修士有灵觉感应，能外放真气，撬动外界元气，从而术法威力大增，倒也能对应气动山河。”

大宗师，就是对应洞虚界的炼精化气。

先天武者与大宗师一起，就是完整的炼精化气。

至于是否也有细微差别，就无法从《修行见闻》上找到答案了。

不过，真正让陈渊意外的是，林有之在这后面又写道：“大宗师并非武道终点，在三四百年前的修行盛世，有更为高深的境界，一旦突破桎梏，能超脱肉身，有种种不可思议的威能，甚至打破虚空，白日飞升！”

“打破虚空，白日飞升？”

陈渊眼神微变。

什么境界啊，也和我一样想要飞升？

“我历经炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神返虚，几百年蕴养，才想着炼虚合道，但按这手记所言，这个世界的人突破炼精化气后，就有飞升途径？飞的什么升？升去何处？合道了吗？”

他就是为了追求合道飞升，劫下成灰，这才有了如今的故事，多少有点……破防了。

“在洞虚界，炼气修士采五气，补命格，凝练和积蓄真元，最终成就无漏金丹，然后丹气冲顶，开启百汇神藏，打开泥丸宫，开始化神。”

“化神修士，则是参悟蒙蒙神藏，凝聚识神后，才有神念滋生，亦有神魂之根，能施展术法，能神游物外，最终的目标，是神念衍万象，炼出本命灵光。”

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