121 庆典（1 / 2）

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林郁打从进到祭祀场地起就一直在观察，每当看到和她认知相符的事情，便油然生出一种所见与所学相互印证的畅快感。

人类最早的祭祀活动可以追溯到四五万年前，早期的祭祀没有那么多礼仪规矩，也不需要开坛建庙，随时随地均可祭献。

但无论在哪个时代，无论是祭天、祭祖还是祭祀任何一个神灵，祭品都是必不可少的。

祭品是人神沟通的媒介。

有盐部落选取的祭品以牺牲为主，在各种食物中，肉食是比较难得的资源，所以用肉食祭祀最为隆重，也最体现诚意。

巨岩部落和有穴部落的猎人看到祭坑里经过宰割去骨的肉块，想到自家部落许久不曾饱餐过肉食，神情都有些复杂。

祭品除了牺牲，还有一些精致的皮革制品，大部分来自其他部落，他们以客人的身份参与祭祀仪式，自然不能空手而来，送点祭品，算是随礼。

山溪和黑熊在各自的祭坑里点起了火，木柴里多半添加了油脂和原始人称之为“黑火石”实则为二氧化锰的助燃物，火焰烧得格外旺盛，很快便有烧焦羽毛的气味涌出。

坑祭和燔烧都是早期祭祀常见的祭法，和后世祭祖把东西烧给祖先的意涵不同，有盐部落的祭司认为雪灵喜欢享用祭品的芬芳气味，所以通过焚烧的方式将祭品的气味上达雪灵。

当火焰烧到最旺的时候，黑熊大喝一声，有盐部落的猎人们手持长矛，列队出场，绕着祭坑在祭场里跳起动作简单但富有节奏的祭祀舞，手中长矛不断敲击地面，发出整齐划一的嘭嘭声响。

富有经验的客人们已经站起来，随着节奏一起摇摆，或跺脚或拍手或哼哼哈嘿，初来乍到的客人们还愣在当场，见状也赶紧起身，模仿身旁的“老司机”加入其中。

张天和林郁也摇了起来，起初还不太放得开，但很快就融入节庆般的气氛，越摇越觉得带感。

祭祀舞一直跳到祭品焚烧殆尽，火焰熄灭。

这时，浓郁的食物香气袭来，终于等到进食环节，众人早已迫不及待，很积极地跑回营地帮厨师们上菜。

经由特级厨师虎舌精心烹饪的菜肴依次端上火堆，被架在适当的位置，以保持食物的温度。

诱人的香气萦绕鼻间，众人使劲吸动鼻头，疯狂吞咽口水，但在祭司宣布祭祀仪式结束之前，哪怕再饿再想吃，也只能忍着。

众人眼巴巴望着清理祭坑的山溪和黑熊，恨不得冲上去搭把手。

仿佛等了一个世纪，两人终于完成清理，有盐部落的猎人们将残渣运送出祭祀场地，扔到营地外面。

山溪毕竟上了年纪，干完这些活，只觉得腰酸背痛，他背对众人，扒在祭坑边喘了会儿气，等心跳和呼吸稍稍平复，才奋力爬出祭坑，慢条斯理地拍打衣服上的尘土。

众人咬牙切齿地看着他，急得不行。

山溪转过身来，视线扫过各個火堆，朗声道：“有件事我要宣布——”

他冲黑熊招了招手。

黑熊走过来。

山溪拍拍黑熊的胳膊，对众人说：“给大家介绍一下我们部落的新祭司，黑熊！”

老祭司宣布退位让贤。

早已得知此事的张天和林郁不觉得惊讶，早已猜到这个结果的剑齿和狮心也不觉得惊讶，其他人在看到两个祭坑的时候就隐隐有这样的预感，现在预感被证实，惊讶有一点，更多的是感慨。

这个冷天真是不同寻常，先是阿妈一反常态地缺席部落大会，紧接着当了一辈子祭司山溪也宣布退隐，素有威望的老人们仿佛约好了一起淡出人们的视线。

在这一刻，年轻的猎人们忽然感觉肩膀上多了几分沉甸甸的重量，曾经为他们遮风挡雨的羽翼已不再坚实有力，往后的岁月，该由他们来遮风挡雨、负重前行了。

老祭司一宣布祭祀仪式结束，众人立刻如飞蛾扑火一般扑向面前的食物，胡吃海喝，狼吞虎咽，所有人都被这无与伦比的美味所征服，面露惊喜、沉醉之色，但谁也顾不上称赞，生怕多说一句话，就少吃一口肉。

人们安静地张牙舞爪，安静地风卷残。

直到将所有食物扫荡一空，人们才发出满足的饱嗝，大声赞美虎舌的手艺，赞美大河部落盐的纯净。

虎舌在这一声声赞美中迷失了自我，但很快又在林老师犀利的点评中找回了自我，他自以为做得足够好了，听完林郁的点评，他顿时觉得自己做的食物或许就比大便强一点，哪里还敢自鸣得意呢？

既是庆典，光有美食，没有节目怎么行呢？

吃饱喝足的猎人们换好服装，布置好道具，相继登场重演狩猎时的情景。

台上的猎人全情投入，卖力表演，台下的观众看得全神贯注，津津有味，时不时爆发出欢呼、大笑和叫好声，当扮演猎物的演员被英勇的猎人们打倒，更是将现场的气氛推向一个又一个高潮。

很快，众人最期待的“节目”要登场了。

大河部落将在祭祀典礼上重演猎熊的情景，这个消息早就在人群里传开了，大家都很好奇，大河部落究竟采用了什么方法，竟然能够无伤猎杀一头成年棕熊。

虎头找到山溪，想借祭坑一用。

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