第三百二十七章 建立学府（1 / 2）

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众臣工习惯性的喊完大王恭安（大王您好吗？）

朕恭安（朕很好。）

之后，便开始了每日一次的朝政。

之前咱们说过，大乾有意在攻克青州府之后，筹备科举，如今救民军的首要工作是扩军，所以筹备科举的事情就暂缓了。

但是有叶文豪这个进士“主动”帮忙发表檄文，很多底层的士子，在科举之前，就站了出来，加入了救民军的队伍。

此次楚行出行，巡视百姓的生活是一方面，另外一方面也要合适度田、分田的情况，感谢武之文之前拉拢了一帮世家跟楚行作对，这导致大量的地主和世家在青州府被攻破之后遭到了清算。

这些土地肯定是要重新清查一边儿分配给百姓的。

这里不得不提一嘴，朱元璋是个非常有作为的皇帝，因为他非常具有开创性的设置了鱼鳞册和黄册。

朱元璋先是搞了一个特区，秘密的实施了一段时间，之后发现没有问题，便开始再全国进行推广。

他将全国的土地进行测量，核定天下的田赋，数额列入黄册，也就是户口本，详细记录了居民的丁口和产业情况，每年核查一次。

后来又制作了鱼鳞册，有总图和分图治成，对土地进行编号，因为看起来像是鱼鳞图，所以城左鱼鳞册。

在楚行看来，朱元璋的神操作，简直就是封建王朝地政管理的巨大进步，只是后人实在是拉胯。

有这两件神器，国家在逐渐太平的基础上，土地和人口越发的稀少。

楚行可能缺乏创造力，但是抄作业他还是会的，那些刚刚投奔来的士子，尚未安排官职，就已经给他们布置了实操性很强的业务，那就是协助救民军、治安大队去分配土地。

而且采取了异地清查的制度，同时暗中派遣了情报人员进行监察，又敢不公正者斩，又敢贪赃枉法着斩。

救民军可不是朝廷那么讲道理的地方，做的不合规的了，就直接杀了。

想秋后问斩，那是门都没有的。

在楚行的残忍暴政下，往往是一个户部的小吏员带着一群刚刚投靠的士子，跑到某个村庄去宣讲，然后村长拿出来黄册分析一阵之后，就开始整个村子搬迁。

至于之前耕种的土地怎么办？

能怎么办？

凉拌呗！

之前整个村子，合起来土地不够两千亩，整个村子里的人都饿的前胸贴后背。

人家大乾的官员说了，直接往西边儿走，之前刘财主家的土地，被分成了十几块，其中一块是你们村子的了，一共五千亩地，你们去这五千亩地附近重新建村。

耕牛、种子、口粮大王已经给你们准备好了。

大家除了举双手双脚赞成，然后高呼大王万岁之外，还能做什么？

楚行手里拿着女官们整理好的奏疏，看了几眼，抬手道：“咱们救民军起义民间，大家也不要觉得辛苦，找个凳子随便坐，各自说说各自的情况。”

赵汝才率先发言道：“启禀大王，自从我们攻克青州府之后，有大量的童生和学子进入我们救民军体系，这些人有一些文化知识，但是具体能力难以甄别，很多人抱着陈腐的当官发财的理念，根本没有接触过我们救民军的思想，不理解我们救民军成立的意义，臣建议，咱们大乾是不是成立类似于国子监的机构，专门对读书人进行再次培训，考核合格之后，再予以任用。”

赛八仙也说道：“是啊，大王，现在咱们已经过了求着他们给咱们办事的时候了，虽然说大才咱们捞不到几个，但是小鱼小虾很多，我觉得咱们该成立人才机构，培养认同我们理念的人进入到我们体系之中，不然鱼龙混杂，信奉各种学说的人都有，也难以统一思想。”

“思想权必须掌握在我们手中，当初当和尚的时候，还只念一种经呢。”李宗为也说道。

“那就成立我们的学府。”楚行笑道。

思想是握着刀的手，如果思想出现了问题，这刀随时有可能捅向自己。

这一点楚行非常清楚。

楚行说道：“如今我们势单力薄，很难将学府铺排，而且这些读书人也不能培养太久，就暂时做个速成班，本王亲自担任祭酒，有时间就去上上课，赵汝才做司业（副校长，二把手）吧。你本事大，书读得多，就多跑跑。对了，叶文豪学问也不错啊，让他教授一些兵事启蒙，给他博士。”

“哈哈哈哈哈。”见楚行竟然拿一个博士来侮辱叶文豪，众人忍不住哈哈大笑起来。

原来叶文豪自从被抓以来，也不提自杀的事情了，但是也坚决不投降，每天扭扭捏捏的，很是让人讨厌。

不过这段时间，叶文豪也没闲着，作为进士出身的他，了解了很多救民军的理论。

救民军成体系的文章，基本上都是楚行写的。

楚行虽然跟着嫂夫人一起学了很多文章，但是本人并不喜欢寻章摘句，他写出来的文章，十分的质朴无华，可能在叶文豪这种进士出身的大佬看来，过于干瘪，读起来没有味道。

但是楚行的文章，哪怕是不识字的人，只要有人愿意念给他听，也能听懂。

而其内容，在经过叶文豪咀嚼之后，也感觉到了惊心动魄。

他为楚行的野心而深深的震慑到了。

楚行前期的文章，都是他自己摸索着写出来，供救民军的思想教官和大乾的官员内部学习，经过消化之后，再传播给百姓的。

也不成体系，但是经过其分析，楚行将大明现下的困境和阶层描写的非常清楚，楚行的文章，一针见血的指出，大明之所以动荡不安，便是因人口和土地的矛盾已经到了不可协调的地步。

而外界频频的战争，正在消耗着大明本身已经空乏的国力。

至于阶层，楚行将大明的各方势力进行分析，有皇室、有士大夫，有武勋，有大商人，有绿林，有军户，有匠户，有农户，有农奴（ps，明末农奴化非常严重，并且在明末清初爆发了数次农奴起义）。

而楚行对于救民军的未来，进行了尽情的展望。

他是要建立一个，以占据大部分人口的弱势群体的为统治阶层的国家。

像是叶文豪这等人，自然活得很通透，他一眼就能看出，楚行的这个所谓的学说，其实就是对现在的财富，进行一次再分配。

将大地主、皇室、勋贵、士大夫过度集中的土地，重新分配到百姓手中去。

但是其描绘，极具煽动性，叶文豪试着将自己带入那些普通百姓心中去，他觉得如果换做自己，他也愿意跟着去闯，跟着去闹。

因为普通人，真的太缺乏改变命运的机会了。

像是他这种，考取科举改变命运，真的是千军万马走独木桥。

反而他们这群弱势群体，真的抱团站起来，通过一场场厮杀，便可以轻易获取的获取更多的财富。

这在叶文豪看来，很不讲道理，尽管他自己也是做官之后巧取豪夺，变得富有。

但是他依然不认同，这种通过暴力的方式，改变一个人的命运。

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