第112章 银币的背后（2 / 2）

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“这个”我挠头说不上来。

把头笑道：“云峰，你这两天在忙，我也没闲着，我已经解开这个秘密了。”

把头从抽屉里掏出一本破书，扔在了桌子上。

我看这破书是明代天启元年，“新修成都府志”的老影印本，简单点说就是县志。

这里有两个说法，一种说是成都无县志，另一种说法是成都最早的县志是晚晴道光元年那一本。

这两种说法都错了，最早的县志，就是把头手上这本，原书在四川博物馆，编写人是明代人李敏。

把头翻开破书，其中有一页内容折叠了。

这部分内容是卷三，包括风俗志、建置志两部分，其中在建筑志中又详细记载了各地区的私塾，学堂、城郭、公署、祠庙、宫室、关梁、寺观、陵墓、古迹等。

把头指着其中两行记载问我：“你看这两句话。”

我默念道：“成都北郊约7公里，磨盘山南麓，有一陵，当为孟知祥陵墓。”

我顿时惊讶道：“把头，这个孟知祥是五代十国蜀国的蜀王？！”

难道我脸色大变！

把头抿了一口茶说：“云峰你很聪明，很多事情一点就透，昨天我得到消息，石棺那座古墓的墓主人，身份应该是五代十国时期的一名“尚辇奉御”。

“这是什么官儿？”我问。

把头说：“管马匹的，类似于现在我们的运输部部长。”

我低头想了几分钟，明白了。

这种银币不是我凭空捏造的，它大有来头，并且只有极少数人知道和见过，你们不可能见过。

沙坨国处在五代十国时期，而崇州这个地方，当时包含在后蜀国的领地内。

蜀王孟知祥的墓，就在县志中记载的那个地方，现在成了旅游景点，内部不对游客开放，因为墓里空空如也什么都没有，早八百年就被盗了。

我们按照常识分析，一个掌权者，他不会允许自己的领土范围内出现另一个小国家，对吧？

但这种情况确实出现了。

崇州离成都不过几个小时车程，古代人腿脚快，步行过去也用不了两天。

我分析，最主要的原因是因为孟知详早年虽然是汉族官史出身，但他祖先其实是沙陀部众，都是突厥人的后裔。

他墓里能看出来，他那个墓的墓顶，是中原地区十分罕见的圆锥形结构，就像草原上蒙古包的房顶。

同是突厥后裔，所以他当时才没忍心灭掉自己领土境内的崇州沙坨国，因为说到底是一脉相生，同根同源。

沙坨国国王一看老大哥不弄自己，还让自己独立当国王，这肯定是要讨好孝敬的啊，于是便铸了一批银币，孝敬给蜀王孟知祥。

当时可能铸了不少银币。

石棺墓的墓主人是沙坨国的尚辇奉御，管着交通运输，所以便贪污了其中部分银币，藏在了自己棺材里，他死后带进了坟墓。

银币正面的古突厥文，我们不用去研究什么意思，死文字了，也研究不出来。

看背后刻的图案就行。

全是花，其中还有“芙蓉花”。

这有何含义？

正史上记载，孟知祥特别喜欢花。

他曾动员蜀国全国上下，老老少少，在成都境内种满了花，等到九月份花开了，成都境内一片锦锈。

所以，现在成都的外号之所以叫“蓉城”，真实原因就是这样的。