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第八5章巫术秘法
由于这三颗脑袋一直泡在汤水当中,年深日久,溶洞又潮湿,几乎已经腐烂成了几坨腐肉,烂烂糊糊的黏在罐底。
三颗硕大的头盖骨杂乱的陈列其中。
陈二娃就看了一眼,一股酸腐的气味扑面而来,他差点就当场呕出来。
赶紧捂着嘴跑到一边吐去了。
这种场面林逸也算见多了,他先是看了看这个陶罐的成色。
朴实无华,属于大规模烧制的民用器,年代应该就在明末清初,最晚到不了康雍两朝。
这个时间线,倒是跟“大西王朝”的存在时间相吻合。
可这种将人头当做祭祀之物,烹而食之的习惯,最初是殷商对待羌人时候的待遇。
殷墟出土的文物当中就有烹制人头的食器。
而且在当时,用活人祭祀,已经算是一种非常正常且传统的祭祀方式,不仅被统治者所使用,在民间甚至都有所效仿。
东彝人作为东羌的后裔,有这种祭祀的行为就很正常了。
而且,这个根据史料记载,华夏历史上,“赤地千里,饿殍遍野,人相食”的记录最多的,就是明朝,出现了二十五次。
明朝发生农民起义的次数也仅次于宋、唐两朝。
即便这罐子里煮过的人头不是祭祀之用,当做食物也能说得过去。
至少由此可以推断,这个溶洞,已经有二百多年没人涉足了。
好消息是,这里头的东西应该没人碰过,可能还原封不动的躺在某个地方。
坏消息是,这里是东彝族的祭坛,东彝族的巫术可是非常有名,说不定这里就有什么诅咒之类的东西。
而且,这么久没人涉足,也许就说明这个溶洞压根就没有出口。
想到这,林逸轻叹口气,把陶罐的盖子盖上。
打开手电,环视了一下这个浅滩的四周。
陈二娃那边也调整的差不多了,赶紧靠到了林逸身边,跟他一起举起强光手电,打量了一下四周的环境。
不看不要紧,这一看又给他吓得差点一屁股坐地上。
就在这个浅滩的周围,插着一圈手腕粗细的木桩。
每个木桩上,都插着一具赤身干尸。
这些尸体被人反绑了双手,双脚也被麻绳牢牢固定,用木桩从两股之间一路贯穿到了咽喉。
最后从嘴巴里伸出来。
每一具都保持着同样的姿态。
尸体的肚皮都被剖开,五脏六腑和关键部位都不见了踪影。
还有三具尸体的脑袋不知去向。
想必这口陶罐里蒸煮的,就是他们的头颅。
“我的妈呀,真是活见鬼咯,这个地方太邪门了。林大哥,我们还是不要在这里逗留的好,快走嘛!”
陈二娃一直在林逸身后不停的催促他赶紧离开这个地方。
林逸却取出一块潜水衣上裁下来的碎布,当做面巾挡住了口鼻,一手伸进包里,握住一把黑驴蹄子,一只手横握障刀,走到了这些干尸跟前。
打开手电筒,准备着手在这些尸体身上,寻找到一些有用的信息。
当他走近观察的时候,才发现,这些被干尸并不是被木桩直接钉死。
从木桩上的痕迹以及这些干尸的成色来看,他们在被钉上木桩之后,还曾存活了一段时间。
有的干尸身上还能看到身上的肌肉纤维被切割后,依然有身体组织在试图愈合这个伤口。
这种简直称得上“活剐”的残忍刑罚,貌似已经脱离了祭祀的范畴。
只是这些干尸的身份现在根本无法确定。
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