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第1章天底下还有他们倒不了的斗?
就在罗老爷子返回津门这几天,林逸他们几个没事就在白家的宅院里泡着。
但是白老爷子的态度远没有之前那么积极,特别是传艺的时候,总会藏着一些东西。
钱升私下里也给林逸和汪强他们俩解释过。
说像白老爷子这样,从旧社会过来的,身怀绝技的江湖人士,身上总是带着一点傲气,哪怕这行当已经日薄西山,这范儿绝对不能丢。
就像当初很多梨园行的角儿,就算收了徒弟,也只是口传心授一些基本的内容,细节的东西,值钱的玩意儿,你不问,我不说。
当年余叔岩跟谭鑫培老爷子学戏,问老师这刀花怎么耍才能不碰身后的背旗,谭老爷子就是不教,直到余叔岩拿出自己古月轩的鼻烟壶,这才换来谭先生的指点。
在以前,这叫-教会徒弟,饿死师傅。
其实,是钱升想多了。
白寿臣倒不是在意这个。
他也明白,就算林逸没有他的指点,也照样吃得开,可这份师父的架子,还得端着。
原因很简单,就是不能让他们觉得,白家这些东西,很轻易就能学到。
这是当年那些老先生之所以藏着掖着的主要原因。
一门功夫,让你轻轻松松学到手,那你肯定不会珍惜,这是人的本性。
“好吃不多给”,这才是授业的关键。
这段时间,为了尽快学到白家这些压箱底的手艺,林逸他们哥仨是变着法儿的哄老爷子开心。
老爷子没别的爱好,就好吃点美食。
钱升满四九城的打听,什么南北大菜,全都给弄到家里来。
上那些个大厨,只要能请上门的,也给请到家里做家宴。
老爷子酒足饭饱,端起茶壶,漱漱口,躺在躺椅上眯一会,醒来就开讲。
《隐龙经》上中下三篇只用了三天时间,就全部讲完。
上篇言:干中寻枝,以关局水口为主。
中篇论寻龙到头,看面背朝迎之法。
下篇论结穴形势,附以隐龙十问,阐明个中要义。
讲完《隐龙经》觉得不过瘾,又讲了白家分金定穴论的下半部-《擎龙经》。
这《擎龙经》才是白家在太平盛世的年月,安身立命的基础。
两者的有区别,实际上却是相辅相成的。
《隐龙经》侧重于讲解龙脉分布、干龙和枝龙的区别、龙脉的特点、及如何寻找到龙穴的法门。
而《擎龙经》则延续《隐龙经》的内容,讲述找到宝地风水穴地后,如何运用穴地助运旺财的方法。
可以说白老爷子这几天被他们几个伺候的确实舒坦,家学是毫无保留的全都传授了过去。
白璐这段时间也跟着林逸他们一起学习。
她也是第一次接触家学,加上她本身对这些内容非常感兴趣,学得也很快,让白老爷子倍感欣慰。
三天过后,罗老头那边传来消息:
南派四脉对他们提出的要求没有异议,同意让巴蜀“袍哥会”的总舵把子来担任本次比试的见证人。
而且,他们也定下了输赢的评判标准:找到张献忠的“八大王墓”只是比试的开始。
真正评判输赢的依据,是找到张献忠“大西朝大顺皇帝御宝”,也就是他称帝之后使用的金印。
听到这个消息,钱升瞬间来了精神。
“这封家人果然识货!
当初,“江口沉银”被国家队打捞上来的时候,清理出两方金印。
一方“蜀世子宝印”,印台边长10厘米,厚厘米,印台形状呈方形,龟形印钮,印面铸有“蜀世子宝”4个字。
这是大明蜀王世子的印信,当年是被张献忠抢了过去占为己有,并且切成四块,当做金料收起来的。
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