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甘德通过自己费米悖论的思考而引申出来的空窗期假说,发表了一篇名为‘宇宙进化论’的文章,并发表在了人类科学上。
甘德在自己的文章里,开篇就说人类是宇宙的第一批生命,那些高级文明也不过是恰逢其会比人类造些岁月诞生智慧,并踏上星空罢了,并没有早到代差的程度。
≈lss=≈adv≈≈g这个论述,引起了一直以来抱有人类至上观点的人们极大的兴趣。
甘德认为,宇宙从诞生到原初恒星出现,再到第一代恒星、第二代恒星环境背景,都是没有生命诞生的。
只有到了第三代恒星诞生之后的宇宙环境,才渐渐出现了生命,而后一步步演化,从简单生命到复杂生命,再诞生出智慧。
也就是说,宇宙先有物质,才有可能诞生基于物质存在的思想。唯物宇宙观、‘心’基于‘物’而存在,无‘物’为基础的‘心’不可能存在,甘德的观点基调就在于此。
他认为宇宙并不向以往人们认知的那样,不断熵增,不断退化,最后熵值增到最大限度,然后宇宙无序、毁灭,一切都归于死一般的寂静。
这就是热寂,基于热力学第二定律推到出来的宇宙结局。
对于自己观点违反热力学第二定律的事实,甘德是这么解释的。他认为,宇宙存在双箭头,一种是封闭系统,受热力学第二定律支配,另一种相反,是开放的非平衡态系统,此系统在不断增长负熵。
宇宙在进化的论调,便是建立在第二种系统基础上。
他认为,封闭系统中的宇宙热寂和开放的非平衡系统是宇宙演化的两个极,两者相互依存。热力学第二定律确实会将宇宙推向热寂,也使得万事万物走向热平衡,但却也是推动宇宙进化的原动力之一。
正因为这种能量从高到低的流动,才有能量从低处向高处聚集创造了可能。
原初恒星、第一代恒星、第二代恒星、第三代恒星,每一次能量从高到低的扩散,都是为了生命诞生、智慧诞生创造条件和可能。
那么宇宙为什么要诞生智慧生命?
但从热寂学说的角度上看,生命以负熵为食,而智慧生命组成的文明发展得越高级,维持他们存在所需的负熵就越多。
如此,宇宙诞生生命无疑是加快了宇宙自身的热寂速度,因此得到的结论是:生命是宇宙的毒瘤,是宇宙的寄生虫,是加快宇宙死亡的最强推动力。
不过在甘德看来,那只是片面的看法,是将热力学第二定理放在一个孤立封闭系统中去看待问题的结果。
任何事物都有两面性,看问题的时候应当跳出传统的思维,从全局角度去看。而且从热力学第二定理推论的宇宙结局也不过是众多宇宙结局假说中的一种。
除了大热寂,还有大撕裂、大坍缩、大真空衰变、大反弹。
因此,他认为,宇宙诞生智慧生命是宇宙进化的必然结果,宇宙以熵增为代价努力让生命出现,并不是加快自杀,而是在自救。
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关于明末逐鹿天下: 崇祯二年。苏河穿越大明,成为陕西断粮的佃户。鼓动人心,揭竿而起,明失其鹿,天下共逐之。杀士绅,贷田地。发债券,搞教育。兴工业,练强兵。推翻明朝,剿灭鞑虏。
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