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第八八章思维场
“自然是有成果的,诸位且先看看这个理论。”易凯说这,就在个人终端上滑动几下,将一个名为‘思想烙印技术研究项目阶段性报告’的文件打包发给会议室众人。
众人也不多说什么,直接点开文件,然后一目十行地浏览起来。
时间缓缓流淌,待众人一个个都将目光从自己的个人终端挪开之后,易凯才开口说话。
“想必诸位也大概看了报告内容,‘思想烙印’项目说白了就是研究大脑的方方面面,以期找到某种可以给大脑之中添加某个外来且根深蒂固的思想。”
易凯侃侃地说道:“因此我们首先要弄清楚,人与动物的区别,或者说智慧生命大脑与非智慧生命大脑的本质区别。换另一种说法,就是我们必须弄明白那个模棱两可的‘思想’到底是依托于何种‘场’而存在的。
说到这里,我们还得先说说基因、进化。
诸位都听过这么一句话,那就是人与动物的根本区别是人会使用工具,而动物不会。当然了,这只是一句十分片面的话。
真要说起来,动物活动,应该是在天促之下,以本能为指向、以信息为前导,进行的活动。我称之为基因本能通过非知的生物大分子双向交流,由渐变而突变,非知地创造自身而进化,其进化只能表现在后代上。”
“而人或者说智慧生命则不同,人的进化是通过自知的创造与创造对象结而进化的,人随时可以通过自知的创造而进化,不像动物只能非知地长期慢慢地改变基因而进化。”
这时候郁南风插嘴道:“嗯,但这与思想烙印项目有有何关系?”
易凯笑道:“别急,我之前不是说了么,思想烙印项目牵扯到许许多多科学领域,其中就有基因本能学、潜意识学、显意识学、下意识学、自我意识学、神经突触学、生物进化非知性、生物进化自知性等学科”
“是这样。”郁南风点头道。
见此,易凯也不东扯西扯,而是直接继续开口道:“动物留给后代的只是基因遗传密码,而人类留给后代的是创造一切的工具,除却本能基因之外,包裹语言、科学、文化、意识、观念,以及其他物质世界的种种科技造物。
人不仅可以以自己的智慧与之结合,还可以在此基础上再创造、再进化,这是智慧诞生的里程碑。”
“那么问题来了”说到这,易凯抬头环视众人,而后抬起手指点了点自己的大脑:“这个产生智慧的大脑,是如何进行自知创造的呢?”
“首先我们可以肯定,人脑是超生理的脑,之所以说是超生理,那是因为它诞生的智慧胜过基因本能。
但人不等于脑,人是一个整体系统,是自知自组织的系统。人类之所以能进行自知创造,原因是人是一个各种组因协同为一个整体的系统。不过话说回来,脑在自知创造的过程中却起到举足轻重的作用。
诸位都知道我们生活在一个基因裁剪技术完全成熟的时代,因此一个人与另一个的区别并不在于长相、性状,而在于大脑、思维。”
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关于明末逐鹿天下: 崇祯二年。苏河穿越大明,成为陕西断粮的佃户。鼓动人心,揭竿而起,明失其鹿,天下共逐之。杀士绅,贷田地。发债券,搞教育。兴工业,练强兵。推翻明朝,剿灭鞑虏。
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