第一百四十章 在人间（2 / 2）

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为什么要趁着饥荒，给粮食涨价呢？

没控制住自己欲望的投机客不仅害死了自己，也害死了无辜的人。

人们为什么讨厌投机客？走正当竞争这条路会慢一点，走投机取巧的则会快一些，但这条路越走越窄，走着走着就没路了。

回过头一看，周围都是被自己平时挥霍度日奢华生活招来的“狼人”，此刻他们没有了法律的限制，有的只是贪婪的本性，打不赢就要被生吞活剥，文明的手段已经没用了。

连巫师都吓到要用隐形咒伪装自己被砍头了，其他人还有什么别的手段？

国王的军队自己也被抢劫了，拿破仑镇压用的是大炮无差别射击，那种雷霆万钧的力量才能让暴动的人清醒过来，机关枪都没用，必须是要能发出震耳巨响，被誉为战争之神的大炮。

威尼斯被奥地利人用炮弹“洗礼”过，最终提出改革的威尼斯人屈服了，任凭奥地利人挖宽运河，拆掉他们的房子，装点奥地利的皇宫。

赌徒和投机客有时很容易被弄混，人不能贪心到什么都想要，既然你已经得到了实惠，那何必连虚名都要占尽，连一点智商上的优越感都不给别人呢？

又想要名，又想要利，鱼与熊掌兼得，什么都想要，自己通吃了别人吃什么？

暴食是什么都想吃，它和厌食症是相反的，为了维持身材得厌食症的女性很多，同样得暴食症的女性也比男性多。

此症状人群包含两大主要成因，其一是不可抗柜的强迫自己多食，比如大胃王比赛，获取冠军有奖金。其二是自己设法进行呕吐以避免体重增加。

吃相难看会被归结为七宗罪之一，原罪是先天就有的，本罪是后天才有的。

吃了分辨善恶树的果子，明白了什么是罪，也带来了罪恶感和羞耻感，对于没有罪恶感的人，如何谴责都没用的。

富人会对剥夺了穷人的财富和幸福生活、与家人相处的时间、思考的时间而感到愧疚么？

那么穷人对诬告富人、在法国大革命期间虐杀富人的行为毫无感觉。

理智需要思考产生，不给别人思考的时间固然会有一些愚民可以方便统治，但是这种奴役的和平很容易被重大事件比如瘟疫和天灾撼动，谁会那么有病谴责法国大革命是非正义的，所以穷人杀富在人口比例占多数的穷人眼中是合情合理的。

汉武帝攻击匈奴的时候，穷人为国捐躯，富人为什么不肯捐钱？

法国大革命时期闹灾荒，富人为什么不捐钱，大家共度难关，反而继续过自己“幸福的小日子”，为了情爱而苦恼？

大家都好的时候，奢侈一点没关系，世道变了，社会矛盾本来就积累到了一定程度，还这么过就是自找死路，没人可以帮你。

中国有投胎转世一说，她只能祝福那些“幸运儿”下辈子也能有那么好的运气。

运气是一种法则，这个法则是怎么回事还有待研究，掌握是个法则的人必然是最幸运的，但这个人不在人间，在天上，基督徒管它叫“神”，为了获得它的偏爱连自己的儿子都可以献祭，也让兄弟之间相残。

天气变化会造成粮食减产、牲畜冻死，柏拉图说过：一群从未出过洞门的穴居人终年生活在山洞中，他们眼里唯一的常见之物就是他们自己的影子，因此他们认为世间唯一存在的只有这些影子。

有一天，终于有一个人发出疑问，这些影子从何而来？思索之后，他转过身体就突然发现了照出身影来的火光，他大吃一惊。然后他尝试着走出山洞，他更加惊讶了！外面明亮多姿多彩的世界是如此绚丽夺目，令他如获至宝。他经过思考得出结论，世界本来就是这个样子，以前他们的想法都是错的。这个穴居人想到洞里的同伴，决心说服他们来到光明美好的世界，于是他返回山洞。但同伴们没有一个人相信他的说法，并指着影子说，世界上除了这些影子之外，别无他物。

最后他们把这个异类的同伴杀死了。

“在这个吃饭是为了活着，活着却不是为了吃饭的时代”，告诉某些人，人类的永恒主题是“吃”一定不会有人信。

毕竟他们不知道，运满了金币的船上因为没有食物，水手们必须抽生死签是个什么滋味。

黄金是不能吃的，当白银和黄金一样稀有时人们也曾为了它杀来杀去，后来白银发现的多了，它就不值钱了。

一大桶河底淤泥里只有那么一点金沙或金块，人才都是大浪淘沙后留下来的，自己瞎了眼把劣质的铜当宝贝，把黄金丢了这怪的了谁？

沙子不能制造透明的玻璃，必须要海蓬子这个植物的灰烬，这是威尼斯严格封锁的秘方，靠着它，人类历史都被改写了。

游牧民族和农耕民族的文化有那么大的区别是食物，是食物让人明白自己是人，不是神。

她明白麻瓜对巫术好奇的心，却不觉得巫术该和义务教育一样普及，以后麻瓜种学生她会严格控制的，避免他们把知识泄露给麻瓜。

多卡斯·十二树把自己所了解的一切尽可能的公之于众，因为这次严重的泄密事件，伊尔弗莫尼魔法学校差点搬迁了，她可不想霍格沃兹也一样被迫搬走。

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