第二十八章 一场游戏一场梦（2 / 2）

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“我的导师教导我要相信爱，还要怜悯那些活着却没有爱的人。”

“谁是你的导师？”

“阿不思邓布利多。”她平静地回答“那天在市政厅你曾经说过，杀戮不能让我们感觉到强大，怜悯那些弱小的人，那是你的一次演讲还是真心这么觉得？”

“我们将这种强者对弱者的怜悯称为‘仁’，人与人之间应互助友爱、同情，你们的文明里缺少的就是这个。”

她一点都不惊讶，日本天皇的名字里永远有个仁，可是那个国家和西方文明融合得更快，只是他们快灭亡了。

不是毁于外力，而是内因，男人冷漠到对女人产生情欲都没有了，他们面对的是灾难性的人口减少问题。

大约在二十年之内，随着“平成废物”进入中年，日本的危机会更加突出。

那一代人实行的是宽松教育，不愿意为自己学习、不愿意奋斗，不敢承受来自其他方面的风险，对国家和社会没有一点兴趣，只享受当下，不考虑未来，哪怕是也没法激起他们的斗志了。

电视新闻里，都是满头白发的老人还穿着二战日军制服在耀武扬威，年轻人几乎看不见踪迹。

平成时代的学校就像是孩子们嬉戏的游乐场，霍格沃滋在第一次巫师战争后也变成了那样，以至于三年没有培育出一个傲罗，只有唐克斯因为是天生的阿尼玛格斯而破格录取了。

20世纪60年代美国人做了一个老鼠乌托邦的黑暗实验，实验室中的小世界水和食物都能无限共饮，科学家会定期打扫，因此没有大规模传染病威胁，最开始老鼠数量剧烈增长，每55天翻一倍，315天后考试的繁衍速度极速下降，每145天才增加一倍。

到560天老鼠数量达到巅峰，从此整个种群数量开始下降，第600天生下了最后一只幼崽，整个老鼠乌托邦里再也没有一只老鼠幼崽出现，或者怀孕的迹象。

科学家将老鼠分为四个时期，社会奋斗期、快速扩展期、数量平衡期、消亡期，在消亡期所有老鼠开始停止一切社交行为，雄性老鼠慢慢停止了一切暴力和求偶行为，雌性老鼠慢慢停止了生育，领地冲突越来越少，它们们天的行为只有吃饭、睡觉、以及“打扮”自己。

那些将自己打扮得很漂亮的雄性老鼠十分受欢迎，但是它们没有与母老鼠交配的冲动，也完全不知道如何去战斗保护领地，它们的眼睛看上去炯炯有神，身体也很强壮，可是大脑却退化到不能应对任何特殊情况。

即便把它们放到老鼠密度很低的新环境中他们也没有恢复本能，将他们和正常雌鼠放在一起也没有交配欲，实验到15八八天结束，整个种群只剩下27只丧失生育能力的老迈老鼠，其中只雌鼠，4只雄鼠。

现在的日本就像是处于消亡期的老鼠乌托邦，现在的日本男人就类似于处于漂亮公鼠阶段，他们将自己打扮得很受女孩子欢迎，却没有任何冲动，被称为“佛系青年”，不需要等到日本沉没那个国家就结束了。

马太效应与平衡之道相悖，对弱者很不公平，却能激发人奋斗。

绝对平衡会制造出老鼠乌托邦一样的生态环境，中国有句话叫生于忧患死于安乐，日子过得太安逸就会跟沙丁鱼一样大家一起慢慢死，这时候需要放一条凶猛的鲶鱼进来，大家都开始游泳，才能让沙丁鱼动起来活着到港口。

“没有本我的人，就没有追求满足和快感的动力，没有这种生物本能的能量怎么能继续前进？”

“这就是我们需要彼此对立的原因，你看过少年派的奇幻漂流吗？”张涛笑着说。

“没有，讲的是什么？”

“一个少年和一只孟加拉虎遇到了船难，不得不在一艘救生艇上共生，如果没有孟加拉虎督促派去猎捕食物，那么派也没有生存下去的动力，如果没有派，孟加拉虎也会饿死，我们永远都没办法亲如一家的，就像派和老虎一样。”

“敌人往往比朋友更了解你。”波莫娜笑着说“你觉得我们谁是人，谁是野兽？”

“请喝茶。”张涛指着波莫娜面前的茶说，它和英国的红茶不一样，没有加任何糖、牛奶，盛放在白瓷杯里，看起来就像陈年老酒，呈现出一种老虎眼睛一样的琥珀色。