第218章 地煞八炼【求订阅】（1 / 2）

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“大威菩萨给你的那卷《宝塔铸金身》若是有更好的选择，能不练就不练。”

“此功法有问题？”

“没有问题，甚至是非常高明的金身之法，不仅是佛门有玄门这边甚至也有，擎天寺讲经首坐和圣人翼鸿远都对它赞不绝口，尤其是翼鸿远甚至认为它是不输佛门丈六金身的强大金身法门。”

“那又为何？”

“第一，目前佛道这边拥有的《宝塔铸金身》，都只是残卷，甚至都只有第一卷，基本上只能修成前三层，但实际上此法完整的应该有三十三层。佛门玄门还有天下其他大势力都尽力找过，后续几乎没有找到任何踪迹。”

三十三层？

这可是有点夸张！

因为三十三这个数字，向来都是和“三十三天”联系到一起的。

什么功法敢直接宣称有三十三层？

若非得到两位圣人的夸赞，俞幼泉甚至都要认为是有人在胡吹大气了。

三十三层的功法，这一卷却只有三层，那残缺的也太夸张了。

此外，佛门玄门都专门找过，结果都没有找到后续功法，俞幼泉可没有信心能找到。

这未免也太坑了！

“第二，则是修炼门槛太高，需要类似玄黄气这样最珍贵的源气为基底，最差也需要庚金精金级别的五行神材，后面一层投入比一层大”

“第三，则是需要投入无法估量的时间，第一层若是只需要一年的话，第二层就直接翻倍。第一层若是需要十年，第二层或许就可能需要二十年，以此类推。”

俞幼泉心头郁闷。

本以为得到一本不错的金身秘籍，却是不曾想到狠狠被大威菩萨坑了一把。

还真是不讲武德！

俞幼泉默默无言，当即将大威菩萨的名字记录在本本上。

离开程老供奉寓居的宫苑后，沐浴朝阳，吹着习习凉风，心头的郁闷这才稍稍纾解。

他当时用雷炎剑捅穿莽金刚，是有意狠狠给这不修口德的莽和尚一个教训的，关键时刻大威菩萨类似一句“大圣请手下留情”的发言传来，俞幼泉顿时“被手下留情”。

毕竟一位五境大修士亲自开口，光是那气机都让他异常忌惮。

后来得到一卷经文秘籍，他心中倒也没有太多的郁闷。

毕竟他当时也没真想杀掉莽金刚，能换来一卷经文倒也不错。

却是不曾想到，大威菩萨不讲武德，给了他这么一本鸡肋残缺功法。

还佛门菩萨，这还真是一身心眼子。

反倒是手心这本薄薄的《传习录》，却是给了俞幼泉一种沉甸甸的感觉。

毕竟，里面蕴含了一位老人一辈子的经验和总结，实际上也包含了这位老人对他的期待。

大抵是希望他仙逝过后，俞幼泉能多多庇护大晋朝廷吧。

但是。

现如今的大晋，也的确是风雨飘摇，他或许什么也做不了。

在这种大势面前，个人的力量其实非常有限。

这甚至让他本能的想到了翻云覆雨剑中的“雷霆雨露”，其兴也勃焉其亡也忽焉，真正面对灭国之雷霆的时候，不啻于大雪崩，每一片雪花都不会无辜。

更多的还会一脚油门下去，加速整个朝廷朝着灭国的方向上一路狂奔。

俞幼泉摇了摇头，也算是看开了。

大晋若是真到了需要亡国的时候，那干脆就亡国好了，大不了乾坤再造。

他顶多护住几个大晋皇室子嗣，让他们不至于断了香火传承。

瑶池。

华林园山水格局最好的地方之一，俞幼泉抵达的时候，这里已然有了守擂者，而且还不是一擂而是两擂。

分别是观音庵的妙善和九玄门的慎清子。

很显然，佛门这边也并不想让他直接占据第四擂。

见此，俞幼泉直接放弃。

按规矩他现在需要转而守擂，继续在这里也没有太多的意义。

雷泽。

同样是仿照古神话传说修建起来的仙境福地。

在前世就有“华胥履迹雷泽生伏羲，舜渔于雷泽”的记载，而这方世界也有类似的古神话传说。

让俞幼泉愈发察觉到，这个“涯海界”和前世世界的联系，或许比他想象中的还要紧密。

华林园这个“雷泽”，本质上也是地师根据估计记载设计出来的。

核心分为滩涂湿地、雷神湖、湖心岛，还有其他一些象征性意义很强的建筑，本质上就是大量泥沙淤积到一起形成的。

有好多甚至干脆就是建造这华林园的时候，开挖人工湖遗留下的泥沙，历经一番再改造再利用，而后就形成这一片神话地“雷泽”。

别的先不说，光是地师这设计思路就相当之先进，不知道节省了多少人力物力财力。

其次，这一片雷泽也的确是非常之唯美。

朝阳初升，被染成碎金色的滩涂湿地上，依稀可以看见很多成双成对的丹顶鹤在一起觅食散步。

一阵风拂来，湖面上波纹荡漾，水波粼粼，美不胜收。

颇有点“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗情画意。

俞幼泉一跨步，直接越过湖水障碍，抵达到了湖心岛之上。

那氤氲的水汽，还有徐徐吹来的微风，和波波微微荡漾的水浪声，都让俞幼泉感觉非常舒适。

俞幼泉顿时面露微笑，看来这里的环境的确是和他非常契合。

要直接在这里摆下雨水擂吗？

俞幼泉看了看这目不暇接的美景，忽然感觉有些惋惜。

此情此景，若是直接呼风唤雨变成一片泥泞，却是多少有些焚琴煮鹤大煞风景。

也罢！

就算是设下擂台也不急这一时，反正这场交流盛会时间还长。

最少要决出八擂八强，倒也不着急。

或许可以好好清点一下收获，细细品读一下程老供奉留给他的《传习录》。

看程老供奉对他的指点，他明显是比较精通幻术的，若是能在此道上更上一层楼，倒也的确是不错。

若是能在目前幻术的基础上更进一步，做出类似龙珠洞天内那一片瑶草花海的景象，那才算是真正幻术大成。

尤其是那一面梳妆镜中浮现而出的“瑶草”，那是真正从温度香味儿外形之上，都没有任何破绽。

唯一的破绽，或许就是只能存在于龙珠洞天。

假作真时真亦假，真作假时假亦真。

在俞幼泉看来，这才是真正的幻术巅峰。

俞幼泉当即翻开这本《传习录》，很快俞幼泉就发现这本书对他而言，还是有些太深奥了。

譬如。

第一个故事叫做《滴水落而香满屋》。

上面记载有一日，程老供奉早上起来看到一滴露水从一朵花瓣上滴落，有感而发，是日满屋馨香。

类似的记载还有很多。

譬如。

其中一个故事叫做“共食一碗羹”。

有一日早上起床，特别想吃时候吃到的一碗羹汤，然后就出城寻找。

让他非常惊喜的是，多年过去，当年那个卖羹汤的摊竟然还在，只是摊主从曾经一个刚刚接手摊不久的青年变成了垂垂老矣的老汉。

老汉的手艺非常棒，一碗羹汤下去，让他找到了曾经的记忆和过往，一朝悟道。

那日整个村里的人，好像都同时到村口老汉那里吃了一碗羹汤。

至于第三个故事，则叫做“心花”。

记载的是程老供奉曾经暗恋一个女子的故事。

倒也不能说是暗恋，而是在一次游玩的时候，惊鸿一瞥，意外看到一个绝美的女子。

一时，让他痴恋不已。

但再去找的时候，却是怎么也没有找到那个女子。

而也因此，让他念念不忘，朝思暮想。

后来他甚至娶了好几个有这个部分女子特征的女子。

又多年后，他一位妃子在机缘巧合下发现他画的那幅画，这才惊呼原来她和丈夫竟然早早就邂逅过了。

还真是天公作美，月老有情。

程老供奉闻言，如遭雷击，当场大怒就将那个妃子轰了出去。

是日。

程老供奉心头走出一个女子，就是他朝思暮想的那位。

次日，他专门去找那位妃子道歉，二者相敬如宾，而那位妃子也再也没提过她就是那位画中女子的事。

俞幼泉看完，顿时有种芭比q了的感觉。

这都什么跟什么啊？

简直不要太唯心！

看见一滴水，然后满室馨香；自己吃一碗羹汤，整个村子里的人都好像同时吃了一碗羹汤

这记载的就是情绪渲染和覆盖么？

一心直接影响一村的人，也的确是有些夸张。

不仅仅是这个面积，还包括情绪浸染的方式。

村里人多多，做的事情各不相同，甚至干脆有些人就已经睡去，但醒来后他们依旧深信不疑自己吃过这样一碗羹汤。

厉害了！

至于那个叫做“心花”的故事，貌似就是男人心中的“白月光”啊。

所谓的“白月光”，那就是白月光本人过来了那也不行。

俞幼泉有些感触，但就这般变成玄法，那还是想太多。

这些记录讲述的，貌似都是情绪传递和共情？

俞幼泉若有所思，但最终还是感觉太过玄虚了一些，只能暂时将其放下。

后来俞幼泉又看了下另外几个葫芦里的煞气，这一看顿时让俞幼泉欣喜了起来。

宝葫芦里所蕴含的煞气，赫然正是浊阴煞、蜃楼煞、乱七轮煞、地磁煞。

其中的“地磁煞”和“乱七轮煞”，就是学会龙珠洞天开启大术“画地为牢”所需要的两道煞气。

在以前俞幼泉就收集到了三十多道煞气，但是一直都没有搜集齐所有「画地为牢」所需要的八道煞气。

尤其是“乱七轮煞”，那更是非常之珍贵罕见，他就算是借助各种关系购买，一时都求购无门。

却是不曾想到，这次却是从莽金刚的战利品中获得了此煞气。

所谓的“七轮”，本质上乃是佛门的概念。

全称指的是“三脉七轮”，是人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。

“乱七轮煞”，就是能够让人体七轮能量紊乱，从而出现种种问题的劫煞。

一旦中此煞，就有可能阴阳失调、五行紊乱、失眠多梦、幻视幻听、疾病丛生。

本质上就是一种能给敌人施加各种负面状态的煞气！

俞幼泉没有犹豫，当即盘膝而坐，开启龙珠洞天悟道模式。

刹那，被他置于龙珠洞天之内记载有大术「画地为牢」的帛书，以及他早早就准备好的，关于圆周率π的定义，以及数点后近乎永远算不到尽头的数字书稿，都开始一一悬浮而起。

随后，装有此术所需要地煞之气的宝葫芦一一悬浮而起，好似一条大龙一般，开始从宝葫芦里挣脱而出。

只短短时间，龙珠洞天内的规则，就开始变成最合适修行和领悟画地为牢的状态。

随之，俞幼泉就看到大地好似骤然变得粘稠了无数，明明只是一个圆，但内里却像是一个黑洞，有着无垠的空间。

俞幼泉脑海中不断涌现出各种智慧的火花和灵感——

就好像看到了训象人拴住大象的那根细绳；

看到刻舟求剑的那位愚者；

看到了身外无樊笼但心灵却始终在樊笼里的囚徒

俞幼泉顿时明白很多道理，所谓的画地为牢，更多是指心灵的牢笼，而不单纯是指看得见的牢笼。

就像是乱七轮煞，乱的是身体，但也是心灵。

这和万物之间的联系，本质上就是相通的道理。

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