第1244章 考古大佬：要相信科学（19）（2 / 2）

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而上认为考古不等于盗墓，并且考古价值远远大于盗墓的人则说：

“说盗墓和考古本质相同？自杀他杀本质都是死，请问这能一样吗？工作挣钱和银行抢钱都是付出劳动得到钱，这也能一样吗？或许对于墓主人来说两者没有区别，但是对我们活着的人来说，这区别可大了，反正这社会，总有人揣着明白装糊涂，明明处处都享受着考古带来的便利，明明远离专业却又操着所谓的道德批判着别人。”

“考古工作人员发现墓穴之后，要开挖探方，要标明地层。墓穴里任何东西，不管值不值钱都要做好标记，是从哪一层出土的，是以什么样的状态出土的以及彼此之间的空间关系怎样，有破损的东西，还要想方设法的进行复原整理，而那些尸骸也要进行采样检测，确定年代、年龄、性别、身份地位等，工作十分的复杂繁琐……一座完整的墓，蕴含的信息量和为历史研究带来的价值是不可估量的，对于考古工作者而言，墓葬的价值不在于那些东西在市面上值多少钱，而在于这些东西，对历史的发展有多大的意义。但只要盗墓贼一洛阳铲下去，对墓葬进行了破坏，历史也就难以重现，所以盗墓对文化遗产的危害是摧毁性的，怎么可能与考古相提并论？”

比如古今度量衡的差异就很大，如果在抓中药的时候，用现在的剂量去抓一副古方子，那就是要死人的节奏，可如果搞清楚了那个朝代和现在的剂量换算，那就是救命的方子。

比如兵马俑、云梦睡虎地秦简、马王堆汉墓的发现，填补了秦汉史研究中的某些空白，这其中有许多的信息都是文献没有记载的，甚至很多考古发现还完全推翻先前已有的历史认知。

就像曾侯乙编钟的出土，让人知道华国的音化比欧洲十二平均律的键盘乐器的出现要早将近000年，彻底改写华国的音乐历史，据弃了所谓“中国的七声音阶是从欧洲传来”的说法。

还有华国历史上的第一个女王，其实并不是武则天，而是芮国姜夫人。

阿房宫其实并没有建成，楚人一矩，可怜焦土，并不存在，秦朝的律法也并不严苛。

青铜器刚刚铸造出来的时候是金黄色的，七损八益其实说的是房中术。

四千年前华国的祖先们就已经会制作面条了。

华国科举制度中必读的书籍尚书其实是古人伪造……

等等……被考古改写的历史，简直数不胜数。

“历史是无价之宝，欲灭其国，先灭其史。文献资料固然是研究历史的一部分，可没有地下文物相佐证，文献资料的可信度也显得很单薄。考古的价值，在于找出历史存在的证据，充实历史历史，在于帮助现在以及后来的人们了解自己国家的历史，向民众传递科学的文化历史，改造人们的价值观，提升民族的自豪感。”

“因为古代实行厚葬，所以古墓里的文物也是人类文明的重要见证，可没有考古工作者，我们根本不会知道这些文物的存在，也无法通过这些文物知道那些丰富多彩的历史文化，比如汉字的演变过程，也许考古行为对于墓葬的“神圣性”来说是一种破坏，但是赋予当时墓葬“神圣性”的社会已经一去不复返了各位，现在的墓葬，更多的是一种精神文化符号。”

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