《大秦:瞎编功法,始皇求我长生法》转载请注明来源:新笔趣阁(biqug.net)
第49章口含天宪,言出法随!
以儒家学说的高深,其实可以划分为更多的境界。
不过,姜林并没有打算在目前弄得那么复杂。
正如《内丹功》的四种境界一般,也刚好可以与儒家的修炼体系相对应。
“秦始皇统一度量衡,书同文,车同轨,本就是为了视线真正的天下一统。”
“而我接下来,如果要是编造出其他的修炼体系,也可以奔着这个方向来!”
姜林心中已经有了计划。
各种不同的修炼体系,可以发挥出相应的不同力量。
不过,在境界方面,最好要实现一一对应!
或许他所划分出的四种境界,还难以完全概括修炼体系。
之后若是发现境界不够用了……
那到时候,他大可以继续向更高的境界去瞎编!
但步子不能迈得太大,得一步一步来!
他的目光又落在了伏念三人身上。
“三位其实早就身负浩然之气,我只不过是帮着将其引导出来罢了。”
“这是因为三位在儒家学说方面早有造诣,完全可以直接跨过那第一境界!”
原来是这样!
听着姜林的话,伏念三人心中都浮现出了一股子明悟。
但他们倒是对于第一境界愈发好奇了。
儒家弟子,凝聚出浩然之气,便算是踏入了君子之境。
那在此之前,又会是怎样的境界?
纵使是第一境,可也是姜先生对于他们儒家学说的补充!
他们也想要更深切地去了解。
这时候,姜林的话音又再度响起。
“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
“这应当是论语之中,曾子所言吧?”
“所以,这儒家的第一境,便是士!”
儒家修炼体系的第一境,就只是一个“士”字!
荀子目光一动,仔细思索起来,
儒家对于“士”有着很深的理解。
而君子,明显是在士之上!
所以,这第一境为士,倒是能够一语概括!
“士,姜先生所言,果真是妙极!”
荀子捋着胡须,爽快一笑。
“想不到,士竟然就是我儒家的第一境!”
他的确是对姜林所说这些,大感新奇。
其实他很清楚,儒家学说,根本未曾涉及到修炼。
否则,又怎会有“子不语怪力乱神”一说?
儒家的君子六艺之中,可也都未曾有这方面的解释。
那么。
很有可能,就是这位姜先生对于儒家学说的见解了!
这或许,是以一种更高的眼光,去看待儒家学说。
仙人,自然从中看出了仙道神通!
这时候。
姜林也看了荀子一眼。
不知道为什么,他总觉得,荀子看他的眼神,似乎显得有些古怪。
如果说,伏念三人在修炼成了浩然之气后。
从他的讲解中,会认为他们自己对于儒家学说的理解与掌握不够深刻。
所以,他们才不了解,这真正的儒家修炼体系。
那荀子,可绝对是没法糊弄的!
这位后圣,绝对是早就已经是儒家学说顶峰的存在了!
如果说儒家学说中蕴含着这种修炼体系,荀子还不了解……
这谁信啊!
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