第三百零八章 祭（1 / 2）

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第四十二天了！

算算日子，楚天秀被突厥人追杀，已经是第四十二天了。

这，真是一段非常有趣的经历。

是的，有趣！

哪怕这些日子里面，楚天秀一直遭到突厥人的追杀，让他的一双手上面，沾满了草原人的鲜血。

但若是让他评论最近一段的时间的经历，那他就只能用有趣儿来形容。

这些时日以来，他的确杀了不少人。

但是他杀人，并非是目的，而只是一个行为，一个试探性的行为。

楚天秀的视角，跟普通人的视角，已经完全不同。

在他眼里，从自家莫名其妙的，生出那个想要刺杀突厥大汗的想法之后，然后又勘破到自家精神上的“迷障”，察觉到“长生天”的存在之后，

他之后的所作所为，其实都只是为了一件事：

狩猎一条狼！

一条纵然衰老了，疲倦了，流血了，受伤了，但却依旧嚣张无比，不可一世，不断地向他龇牙咧嘴，凶狠咆哮的恶狼。

这，便是那个“长生天”在楚天秀心里面的形象。

这些时日以来，看似是在在逃避突厥人的追杀，顺便猎杀突厥士兵，收割他们的性命。

但他真正做的事情，确实在“挑逗”，挑逗那个看不见，摸不着，但却又有实实在在的“存在”的“长生天”。

任何一种神秘的事物，他的可怕，都来自于未知。

一旦神秘被获知，被解析，那么神秘，也就不再神秘。

“长生天”的存在，原本是楚天秀这些年来从未接触过的事实。

他虽然根据前世的知识，明白一个世界里面，的确是可能存在“意识”的。

按照传说中的“盖亚假说”，地球或者宇宙拥有一个大意志，而这个意识是由地球上所有的生物共同组成的，总之就是星球的意志的代称。

除此之外，因为人类时万物之灵，所以人类也存在一个意志的集合，叫做阿赖耶。

这个说法，楚天秀原本是不太在意的。

他所在的大唐世界的层次，的确差不多已经达到了“高武”的程度，但终究不是传说中的玄幻世界，所以应当并不存在这种“玄之又玄”的生命形式。

但他真没想到，在这方世界里面，竟然真有这玩意的存在。

只不过这玩意的存在形式，跟传说中的情况，并不想象，甚至还有一些“孱弱”。

它，不应该说是“祂”的存在，其实浅薄得很，并不像传说中的盖亚意识，或者阿赖耶意识一样，神通广大，无所不能，可以让大地荒芜，成为沙漠，可以找来风暴，雷击，暴雨等可怕的自然灾害。

长生天，仅仅只有一点最基础，最淡薄的意识，十分的衰微。

这个意识，甚至已经微到，即便楚天秀以道心种魔大法去观测“祂”的时候，“祂”都不能主动发出攻击，只能坐视楚天秀的观察的地步。

也正因为如此，楚天秀才在一点点的研究之后，终于发现了它的来源和存在，究竟是什么。

它，来自于祭！

最古老而又最朴素的方式，祭！

早在华夏历史上，早在春秋战国时期，人就认为到祭祀的重要性，说道：“国之大事，唯祭与戎”，就是国家的大事只有祭祀和战争。

这个可以被名为长生天的存在，便是来自于草原人，来源于最古老的山戎，犬戎，来自于匈奴，来自于鲜卑，柔然，来自于突厥，吐谷浑，契丹，来自于那些饱经风霜，经历无数磨难的草原人对长生天的敬畏，恐惧，以及他们日复一日，年复一年的祭祀和崇拜。

在汉人的王朝之中，最后的时候，其实也有类似的祭祀，那就是对皇天后土的祭祀。

但是后来，汉人王朝的祭祀，渐渐从这片天地，具体到某位祖先，或者某个人，例如伏羲女娲，炎黄二帝，神灵，佛陀，早已没有了这么“古老”的祭祀，也没有了这般虔诚而又朴素的信仰，使得在中原王朝里面，并没有类似于“长生天”一般的存在。

如果在世界上的其他区域，譬如说远在美洲的玛雅文明，并没有“祂”一样的存在的话，那么“长生天”或许是在这个世界上，独一无二的存在。

这一点，也自然引起了楚天秀的好奇和贪婪，让他生出“狩猎”长生天的想法。

楚天秀会有这个念头，一方面是因为“长生天”的存在的确有很大的威胁性。

这个威胁，倒不是对楚天秀本人的威胁，而是对整个中原汉人王朝的威胁

纵然“长生天”的意志很薄弱，仅仅只是有了一点“自我”的意识，很难干涉到现实中去。

但祂的存在本身，便有极高的价值，几乎可以相当于草原的“武运”，让草原人更加人杰地灵，更容易出现顶尖的宗师高手。

每当草原人诞生了某些天赋极强的天才，那么就会受到“长生天”的赐福，让其大运在身，直接一路顺风顺水，轻易的攀登上武道的巅峰。

其实也正是因为楚天秀察觉到了“长生天”的存在，才让他意识到了一些事情的不对劲。

在中原大地上面的武者，若是想要成为宗师，那是一个比一个难，寇仲，徐子陵就不用说了，他们的成长史就是一部血泪史，一部被人一路追杀的悲惨历史。

但不仅他们两兄弟一路不顺，佛门传人这一代传人的师妃暄，魔门这一代传人的婠婠，佛门上一代的梵清惠，碧秀心，魔门上一代的石之轩，祝玉妍，他们其实也都各个如此，不是经历情劫，便是遭遇魔劫，使他们一路走上去，全都是各种不顺。

如果只是光看他们的经历，倒也没有什么，大凡成就宗师之辈，谁不会遭遇挫折，碰到磨难，从血泊里面杀出来的成就？

那位高句丽的“奕剑大师”傅采林的一生，差不多也是如此，他能成为高句丽的武道信仰，那真是遇到了无数挫折，一点点杀出来的威命。

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