第1385章 死亡之道（1 / 2）

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伯克鲁格之所以会在半路上拦截何洛，正是因为“死之梦”恩格尔·科拉斯将它从睡梦中唤醒。

作为“死亡主宰”神权的竞争者之一，“死之梦”恩格尔·科拉斯对于竞争对手的气息是非常敏感的。

当然，这也是因为祂的实力远远凌驾于“地藏王菩萨”之上，才能做到“地藏王菩萨”近在咫尺都认不出何洛，祂却可以在远离地球的外太空中察觉到何洛。

还有一个原因就是“死之梦”恩格尔·科拉斯同时还是“虚空之神”，掌握空间之道。

何洛使用“幻梦境坐标卷轴”强行突破叙事壁障，空间传送进这个世界。

闹出这么大的动静，祂又怎么可能毫无察觉。

但是很遗憾，“死之梦”恩格尔·科拉斯的死对头——旧神帕贡定居在地球的地核之中，将祂阻挡在外太空中。

只要帕贡不死，“死之梦”恩格尔·科拉斯根本无法踏入地球半步，同样也就无法进入“幻梦境”。

祂最多只能分出一缕意识，悄悄潜入“幻梦境”，联络定居在这里的其他旧日支配者。

按照祂最初的想法，何洛只是一个宇宙级生命，哪怕号称诸神之下最强者，终究不是一个神。

只要祂在“幻梦境”随便找一个神级旧日支配者，就可以轻松收拾何洛。

其实“死之梦”恩格尔·科拉斯只要稍微关注一下何洛在“邪神世界”的所作所为，就知道他已经干掉了三个神级旧日支配者。

这主要是因为旧日支配者以及外神们其实并不是铁板一块，彼此间也有各种恩怨情仇。

之所以将祂们归于同一个阵营，其实只是相对于守护地球的旧神来说的。

因为祂们都有一个共同的目的，便是入侵地球。

至于“死之梦”恩格尔·科拉斯与“拉莱耶之主”克苏鲁，自然不是一伙的。

这两位连物种都不一样，自然尿不到一壶里去。

“死之梦”恩格尔·科拉斯不关心“拉莱耶之主”克苏鲁和祂的子嗣，克苏鲁也不愿意把自家的丑事往外传。

一下子被一个半神级玩家杀死三个儿子，怎么说都不是一件值得宣扬的事情。

这就导致了“死之梦”恩格尔·科拉斯在寻找帮手这件事情上犯了个致命的错误，把伯克鲁格给坑了。

眼见伯克鲁格完全不是何洛的对手，“死之梦”恩格尔·科拉斯的那缕意识赶紧撤离。

死亡之道的掌握者多多少少都懂一些灵魂的事情，明白何洛手中的“死神之镰”的可怕之处。

“死之梦”恩格尔·科拉斯的那缕意识其实就是灵魂的一部分，如果被“死神镰刀”的“勾魂”效果勾走，祂的灵魂将会永久地失去这一部分。

在经历过“西游世界”之行后，何洛通过道家三魂七魄的说法，对于灵魂之道和死亡有了更深刻的认知。

所谓的死亡，就是七魄散去，三魂各奔天地人三道，意志归于天，意识归于地，记忆留在人间，意识体消散，肉身失去精神力。

因此死亡之道的攻击，其实也是灵魂攻击的一个分支，主要针对的是肉身的七魄，使目标在肉身生命力并未失去的情况下，从精神层面死亡。

反过来看，生命之道的最高境界是“复活术”，能够让死者在遗体上，甚至不需要遗体，仅靠一些na残留就直接重生。

其实说白了，也是对灵魂的一种操作。

重塑肉身其实很简单，宇宙级就已经能够做到吸收外界游离能量和物质，实现快速的机体再生。

也就是常见于各种大bss身上的非治疗类回血能力。

何洛现在也可以做得到，只不过效率远不及嗑药来得快，在高强度的实战中，实用性并不是那么强。

当肉身重塑之后，灵魂又重新获得了容器。

这时候，生命之道的掌握者就可以将其分散的三魂召回，将散去的七魄重建。

这就是“复活术”的真相——对死亡的反向操作。

如果将灵魂之道像太极阴阳鱼那样分为阴阳两级，死亡之道是其阴极，而生命之道则是其阳极。

古人：孤阴不长，孤阳不生。

绝对的黑与绝对的白，都有自我毁灭倾向！

绝对的生与绝对的死，其实是不存在的。

哪怕抛开灵魂不谈，一个生物死了，其肉身也会以食物链的形式，开启一个新的循环。

尸体腐烂，成为微生物和食腐生物的食物，反哺大自然。

就连宇宙，也是在奇点诞生与终结，实现生与死的循环。

这就是太极之道的阴阳互补之意！

灵魂之道说白了，其实就是精神层面的太极。

掌握死亡之道的人，基本上只懂得毁灭与破坏，无法形成完整的灵魂之道闭环。

而生命之道同样如此，一味地追求拯救，却忘了“舍得”是有舍才有得，有死才有生。

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