第七十五章 一生之水（四）（1 / 2）

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“应是仙娥晏归去，醉来掉下玉搔天。”

傍晚时分，双脚立在茉莉花田处，像是踏上了一条林上月光之道。这片白色的世界，散发着阵阵清香，这就是茉莉花的香味，它缓缓的浸入到人体的每个细胞内，真的感觉人清爽多了，同时，它仿佛也带走了心灵的尘垢。

花农们逐渐的收工，稀稀疏疏的散步在乡间的土路上。

我们选择了白天摘叶，傍晚时分采花，只为闻花香。

“梦寒，接住。”我抬起头，眨眼间，万生一把茉莉花散在了我的头发上。

“哎呀，你就知道捣乱，活又没干一点的。”

“你就不能休息一会儿吗？脚站了一天了，不累吗？”

我摇摇头，我是真心不感觉累的，这手里面有活干，我的心是安的。不像在电器公司做维修工那些日子，每天都恍恍惚惚，云里雾里的。

“你不知道的，我也劳碌命呢。只要呆在人群中，若太闲了，我心里就慌得很，手里面有事做，拿着一样东西，我就心安些，但若一个人呆着时，我就很能闲，可以什么也不做，心里面也感觉很自在，你说这是不是心里有问题呢？”我把心里的感受如实的表达给万生说。

他微微笑着，摸了摸的头说：“因为你想用做事来引起别人注意你，称赞你，是吗？”

“可能是的，因为我的嘴笨，也不擅长聊天，所以只能靠干活来引起别人注意到自己了。一个人呆在人群里，总要做点什么吧，不说话也不做事，看起来会不会有点奇怪？”

“奇怪吗？哪儿奇怪了？我怎么看不出来？你自己心里自在，就不奇怪了。”

“我就 是问题出在这里啊，在人群里什么也不做，我自在不起来呀。”

我曾经听过某位法师讲安身立命的话题，大意是：人可以通过很多种方法把心安住，不过也有层次之分，第一层次的人能安于道，次之能安于事，再次之能安于名利，次次之无处可安。

我有好长一段时间，心是无处可安的，没有一样人事物能让我快乐的，能把我心安住的。

很庆幸，我终于熬过了，对自己有了更深一层的了解，我是一个能安于事的人，只要手上有活干，我的心就是安稳的。

可安于事也有不好之处的，一心钻到事里面去了，往往会忽视了身边的人与环境，到头来事是做好了，可因为对人的忽视，他人会对你产生不满，不理解等，这样一来，要么埋怨你，要么离你而去了。

哪怕你很纯粹的在做一件事，不图什么，只图安心。

在某些人看来，安于事的人与安于名利的人也没有什么区别的。但其实还是有区别的，比如，安于事的人做起事来慢悠悠的，是很享受做事的那个过程的，不太擅长运用技巧。

而安于名利的人做事是很懂得方法与技巧的，既然目的是名与利，当然要讲究效率了。

还有他们的动机是不一样的，安于事的人，用做事来让自己心安，他在乎做事过程中能否让自己感到快乐与满足。

而安于名利的人最终目的是为了让别人艳羡自己，站在他人之上的感觉。

每个人追求不一样，这当然也没有什么对错之分的，必境都是靠自己争取到的。

我的母亲就是一个安于名利的人，她总能在不经意间赢得很多人向她投去崇拜的目光。于是乎，她的赚钱能力比起一般的人都强的。

不太好的是，她也总能吸引些不怀好意的人，她拥有一个招劫，招骗的体质。在她行走江湖半生里，被劫，被抢，被骗，我只能在电视里才看到惊心动魄的场面，都让她一个人遇到过。

所以，在她的内心深处，也只有那一屋子的衣服，和银行卡的数字这些没有生命的东西，些许能带给它某些安全感，能让她觉得心安吧。

在某些时候，我又觉得她其实蛮可怜的。

安于事的人很容易为了他内心里一份“情”，去为安于名利的人卖命的，但得到的结果往往不是彼此想要的。

所以，如果安身立命于事，切忌到错误的地方寻找到“爱”，切忌把“情”用错了地方，会两败俱伤的。我默默的告诉自己。

而万生这一天无所事事的，也没看见他干什么活，可他也挺乐活的，他应该就是能安于道的人吧。可是我做不到，只要站在人群中，若两手闲着，又没有什么依靠的东西，哪怕桌子，椅子也好，我的心就会变得慌乱，恍惚。

我与他只是心灵境界不同而已，所以也没有什么好悲观的了。

往后的日子，还是要好好修行，只要达到万生这种心灵境界，我就乐了。

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