44、朝闻道，夕可死，道心再固！（2 / 2）

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“哼，等着瞧……”我心中不服输的同时不忘回答她的问题，“逃避是不想负起应有的责任，不敢面对现实的生活而抱着逃债甚至于逃亡的心态远离他所处的环境，这种人像处于逃亡状态的犯人一般，心里经常充满着恐惧、不自在、不安全，永远承受着无处容身的心理压力，这和修行正信的佛法以厌离烦恼的世间完全不同。若能厌离烦恼他就能逐渐地离开烦恼；多离一分烦恼便多得一分解脱和自在。自在的程度愈深烦恼也就愈轻，最后便得究竟解脱。如果已得解脱当然也就没有厌离和不厌离的问题了。厌离是知苦、避苦，因而学佛脱苦，乃是为了疏导问题。”好在我曾经对于这个问题和小光头他们细致地深入地探讨过，末了还不忘加上一句，“因缘所生法，我说皆是空。”

“魔考是真的吗？”

“……”

太阳由正午当头已然落到山下，月亮成了空中主宰。当太阳再次升起时，蓉儿对我的佛典考究才算完……而忽郸早已睡了十几个钟头，没有想到在梵音之下他睡的竟是如此地香甜……“真是一个十足的憨大头啊，对了，以后我就叫他大憨吧！”我想到此呵呵地笑了起来，至于那个刚刚和我交手的那个冷傲道姑早已盘膝坐在了蒲团上默默地消化着刚才的所见所闻，蝶儿也是如此……

“你到这里来，是因为你心中有疑惑，是吗？”片刻之后，黄蓉看出了我的困惑问道。

“我迷惑生命。”没想到蓉儿发生了这么大的转变，我不再隐瞒直截了当地说出了此行的最终目的……

“我自己是迷惑的，为什么我还要贪求同样迷惑的东西呢？我自己是有老、有病、有忧伤、有苦恼的，为什么我还要贪求同样有苦恼的东西呢？”蓉儿缓慢地念出了巴利文中部经中所载的在佛陀出家前最后一晚所说的话。事实上，这位悉多达王子之所以抛弃钟鸣鼎食席丰履厚的生活，选择修行也是因为这句话，“你和佛陀修行前有相同的执念却有不同的因缘。佛陀有此执念是因为对生命的疑问和恐惧，所以有了佛法来回答生命的疑问，有了修行来退却生命的恐惧。你不同。”这是我和蓉儿见面后她第一次说这么多的话，“你有此执念是有着对生命的向往和渴求，用世俗的说法就是说对生命的不满足，摆脱不了生命中占有与贪求。”

“天地不仁以万物为雏狗，圣人不仁以万民为雏狗；人命如蝼蚁，走过场般就没了。千千万万的人是为了生存而存在。生命再精彩也不过如流星、昙花一现般灿烂。”我辩解道。

“话不投机半句多道不同不相为谋。但是施主既然来到此处就说明你与我佛有缘，你要追寻生命说不定有个地方能够给你答案。”

“哦，请问是哪里？”我焦躁地问道，幸亏我记着这是在别人的地方而不致于自己冲动地站起来而大失仪态……

“问心，问心，我心永恒”蓉儿地说道，“本殿密室——心坛室！”

“多谢！”话音未落我便已消失在了众人的眼前同时从空中传来了我的声音，“蝶儿，我需要静修一段时间，在这段期间你就和‘大憨’忽郸在此潜心修炼等待我出关！”

“是，少爷/主人！”小蝶/忽郸同时回道。