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看着这一丝诡异的蓝色,韩道长眉头皱的更紧了,沉默了片刻后,对着宁姚喊道:“师妹,你把他的伤口给我再看一下。”
“好的!”
宁姚闻言赶忙上前,将那年轻男子腰间的衣服轻轻扒拉上去,露出了下面一个五厘米长的伤口。
伤口表面上看起来并没有多么严重,也没有流血了,只是一直没有愈合,也不像是普通伤口那种红色或者白色。
反而是渲染着一层淡淡的蓝色。
看到这个伤口,韩道长眼神顿时一凝,而后迅速从兜里面掏出一个小布口袋,里面装着的是一副银针。
他小心翼翼拿起一根银针,而后缓缓刺入男子腰间的伤口,停留了一两秒钟的时间,又缓缓拔了出来。
灯光的照耀下,所有人都不由瞪大了眼睛。
只见,银针只是在伤口里面停留了两秒钟时间,居然就被渲染成了和伤口一模一样的蓝色。
看起来十分的诡异。
韩道长面色十分严峻,又小心翼翼的将银针放在鼻子底下闻了闻,当即脸色大变。
“曼陀罗!”
“什……什么曼陀罗?”宁姚一愣过后,满脸诧异。
“曼陀罗,是白象国的一种奇花,剧毒无比!”韩道长脸色阴沉说道。
闻言,宁姚顿时惊讶道:“韩师兄,你说小武是中了曼陀罗这种毒?难道对方是白象国的间谍吗?”
“是不是白象国的间谍还不知道,但这确实是白象国的曼陀罗。”
韩道长冷哼一声道:“如此狠毒的手段,除了太阳国的八岐蛇毒之外,也只有白象国那群丧心病狂的耆那教徒能干的出来了。”
“什……什么又是耆那教?”宁姚眼巴巴的望着韩道长,她突然觉得自己这些年都白活了。
众人也都是一脸懵逼的看着韩道长。
韩道长沉吟了一下,耐心解释道:“世人只知道白象国有五大教,分别是天竺教,佛教,天主教,伊斯兰教和锡克教。”
“其实,他们还有一个教派,那就是耆那教。”
“耆那教在白象国的历史非常悠久,、产生于约公元前八世纪。耆那教的第24祖筏驮摩那(arhaana)被尊为该教真正的创建者。”
““耆那”(jaa)是由“j”演变而来,其意为“战胜欲望的胜利者”,是他的称号之一,此教便由此而得名。其弟子们尊称他为摩诃毗罗,即伟大的英雄,简称大雄。”
“大雄成道后,先后组织教团,宣传教义,进行宗教改革活动,长达30多年,他于公元前527年死于巴瓦,终年72岁。”
“大雄去世后,耆那教分裂为天衣派和白衣派,后来两派又继续分裂。”
“白衣派主张男女一样能获得拯救,各种姓一律平等,否认裸体的必要性,主张僧侣穿白袍。允许出家人占有一定的生活必需品,允许男女结婚生育等。”
“这一派主要活动区域是白象国的拉贾斯坦邦、古吉拉特邦等地。”
说到这里,韩道长眼神变得尖锐起来。
“而另一派自称天衣派,较为保守,注重苦行,歧视妇女,禁止妇女进入寺院和庙宇,对白衣派的主张均持反对态度,要求僧侣基本上裸体,只有最伟大的圣人才能全裸。”
“如今主要活动在白象南部,靠近我国东部边境的卡纳塔克邦以及北方邦。”
“而曼陀罗就是天衣派的教花……”
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