《大唐宠妃:我在东宫陪三郎》转载请注明来源:新笔趣阁(biqug.net)
古时君主不仅以“皇帝”自称,还生出了各种各样的名号,生有尊号,死有谥号,年有年号,庙有庙号,陵有陵号……
这尊号又称“徽号”,其用意是对在位的皇帝歌功颂德,赞美其文治武功。一般由大臣们议定后上奏,经皇帝批准,再向全国公开发布。
所以为了讨好皇上,大臣们拟好的尊号往往都是阿谀奉承,连篇累牍,极尽尊美之辞。
早在武则天垂帘听政之际,武承嗣就请加尊号“圣母神皇”;等她建周称帝,又改尊号“圣神皇帝”,之后一加再加……
就在去年九月,武承嗣率五千人上表,请加尊号“金轮圣神皇帝”,武则天欣然接受,大赦天下。
这不到一年的功夫,武承嗣又要请加尊号了……
按说,尊号的制定与追加,本是与皇帝的功业大小、德行厚薄相关,不过如今已经成了武承嗣个人拍马屁、表忠心的手段。
偏偏武则天还就喜好这一套,自她登基以来,年号几乎一年一换,尊号自然也要一加再加……
薛怀义听闻,武承嗣这次请加的尊号是“越古金轮圣神皇帝”,不由的晒然一笑。
说起这“金轮”二字,武承嗣还真是没少花心思。
当年,薛怀义从《大经》里找到净光天女的佛典,给武则天女身称帝以理论上的支持。
如今,武承嗣在尊号中以“金轮”二字强调武则天的转轮王身份,再度宣扬天命神授……
要知道,转轮王是佛教对世俗理想君主的称呼,也是佛在世俗世界的对应者。而转轮王又分为金、银、铜、铁四种,其中金轮王地位最高,统领四洲界。
武则天作为转轮王转世,“金轮”就如天子的九鼎、印玺一样,是其统治神圣性的标志。
如果说九鼎与天命相连,那么七宝则与转轮王的身份相关。
转轮王出现,必有七宝相伴,得三宝而国泰,得七宝而民安……它们与“金轮皇帝”的尊号、大佛像、天堂一起,昭示着一代女皇君临天下的合法性。
当然,这七宝,法会就需要薛怀义这个白马寺主持的鼎力配合。
对于武承嗣阿谀奉承的本领,众人已经见怪不怪。
反正薛怀义如今也是失意之人,对于武承嗣的要求,只得配合就是。
次日,浴佛日,开佛光。
金轮腾转,化偃四洲;越古如法,国祚永康。
通天塔前,应天门下,武承嗣率二万六千余人请愿,请女皇加尊号“越古金轮圣神皇帝”。
武则天龙颜大悦,欣然接受尊号,同时大赦天下,改元延载。
——
本是天堂落成,大佛开光,武承嗣竟成了最出风头的那个,得到了武则天的好一通赞赏。
看着春风得意的武承嗣,武三思有些郁闷。<a href="s:h? tart="_bnk">s:h?/a>癵ㄚue捌/
因为这次请加尊号,他竟然丝毫不知,武承嗣也没有找他商议……
自从西征回来,他们兄弟之间似乎就有些莫名的隔阂。难道就因为当初没有帮他除去薛林远?
想想自己辛辛苦苦立下军功,却抵不过人家三寸不烂之舌。看来这拍马屁的功夫,自己还得好好练练……
通天塔下,梁王武三思的失意,林远都看在了眼里。
看来,是时候拉着他一起筹建天枢了……
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