第 1201章 史可法被捧上神坛的原因（1 / 2）

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但是么……

时代总是在变化的。

比如，“我圣清”那群祸国殃民的玩意，将谥号直接给弄到了二十多个字！

比如努尔哈赤，就多达25个字，全用美谥堆积……

堪称奇葩！

至于光绪这个连权力都没有的货，更是多达2八个字！

全特么是用上谥字眼堆积起来的。

这就是奇葩中的战斗机！

所以，谥号这玩意，看看就得了。

用这玩意盖棺定论，就是在搞笑。

宋朝出了个真宗，从此无人敢封禅！

被恶心的了！apbiqμνne

出了个“我圣清”的奇葩，从此谥号，再也不是对一个人的一生总结了。

一样是被恶心到了！

史可法的这个“忠靖”，虽然是上谥，却也不过是“人死过消”……

归根究底，不过是南明朝廷的需要。

史可法被当做典型，拿来高台教化罢了。

明代有个东西，也叫忠靖。

忠靖冠——就是明代官员头上戴着的“梁冠”。

嘉靖定下的规矩。

换句话说，忠靖——不过是嘉靖希望文臣该有的操守罢了！

史可法的忠靖，亦是如此。

抛开南明的政治需求，实际上“忠靖”并非多么了不得。

宋朝之后的朝代，文官做到了一定程度，死后都是上谥。

没错！

都是上谥！

“忠靖”……

这个谥号是美谥，却并不算太高贵。

认真算起来，就是个平庸阶层，略微向上一点的谥号罢了！

南明认可史可法的，是他——忠于王事，立志靖难平定而已。

不管他怎么死的，终究是为了国事而死。

所以，恰逢政治需要，就给了他上谥。

说白了，也就是将史可法抬高一点，让为国效力的人，看到国家不会亏待他们罢了！

如此而已……

仅此而已……

史大人的名声，在南明当朝，就是个平庸的定位。

史大人被捧上神坛，是后来者所为！

南明觉得史可法平庸。

但是，清廷需要啊！

东虏吞并天下，需要的不是人才，而是奴才！

平庸的史可法，不正符合清廷所需吗？

将平庸之人推上神坛，可就能够维持——清廷奴化百姓的需求了！

史可法平庸……

恰恰，清廷，正好需要史可法这样的人，于是开始推波助澜！

到了乾隆时期，为了稳固统治，才给史可法上了一个——“忠正”的美谥！

忠正，这可是最高、最好的谥号之一！

只是之一，而不是最高！

乾隆这个谥号的选择，也是很有问题的。

因为在宋朝推举儒家上位之前，“忠”才是最好的谥号前缀。

五代以前——最好谥号是“忠武。”

忠武——忠于皇帝的武！

也就是说“儒皮法骨”时期，“忠武”才是最高地位。

这就是为啥“诸葛武侯”、“岳武穆”，人尽皆知的原因。

人家的谥号，就是顶尖的美谥之一！

因为“武”的谥号，在这时期，是“文”谥号，拍马难及的！

北宋时期，儒生上位，文臣逐渐压倒一切。

但是，此时武风遗存。

因此，北宋初期，“文”系列谥号，与“武”系列谥号并存。

而到了宋代儒家上位之后，就变成——“文”才是最好的谥号前缀。

综合起来，两宋有两个谥号是最顶级的——“忠献”、“文献”。

而到了元朝以后，文臣彻底把控一切！

“文”字头，就成了最牛逼的谥号。

明清两朝，最高谥号是“文正”。

明清时代，“生晋太傅、死谥文正”——才是世人的最高追求。

比如刘伯温，他的谥号是“文成”。

这就是顶尖的谥号之一，当然，还是比不上文正的。

熟悉了谥号的操作，再来看看清朝推举史可法登上神坛的过程：

——“新朝（清朝）念其忠勤，有司给粟帛以养其母，与西门小房一区以处其室。”

后来因为很多地方，借史可法之名抗清，其母亲等人被抓了起来。

但有清朝将领说，史可法当时已被杀了，现在的那些人里，不可能有他。抓起他母亲，又有何用？

于是又放归。

至乾隆时，终于将史可法，捧上了至高无上的“神坛”。

给了他“忠正”的谥号。

这个忠的前缀，就很有意思。

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