第484章 张兄，早点睡哈（1 / 2）

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张罗辅笑了：

“对，这就是典故所载的‘五比丘问佛：当着何衣？佛言：应披衲衣’。

汉传佛家的穿着，也就是俗称的袈裟，就是这三种颜色。”

“到了南北朝时期，北周武帝曾因‘灭高者黑’的箴言，短暂的将佛门衣衫，改为黄色衲衣。

但是，此时的僧袍，则是带着红色的黄，并非是而今的这个黄色。”

在汉家文化中，青、赤、黄、白、黑5种纯正的颜色，为华夏正色，分别对应五行。

黄色属土，意为土行。

这就是皇帝死后为啥要穿黄色的原因。

伴随着封建王朝的延续，这五种颜色，就被定为正色，是官方颜色。

（现代有人为了怼女频文的——男主没事就“白衣飘飘”，于是说——这是古代农夫才穿的颜色。

这个说法实则也不够准确。

先秦至汉朝时，百姓穿的叫原色，就是纺织出来不漂染的原本色彩。

在色泽上，呈现……呃……就是不漂白卫生纸的那种颜色。

到了汉朝之后，伴随着生产力的进一步提高，除了特定五种颜色的丝绸织物外，就不大限制百姓的衣裳颜色了。

至于明朝，甭说颜色了，农夫穿丝绸，也没人管你。

当然，商贾不行。

你在自己家穿，没人搭理你，要是在大街上还穿着丝绸，遇上个较真的官吏，就拉你去官府挨巴掌了……

甚至，大明百姓结婚，婚服竟然是官服！

不可思议吧！

不但男子可以穿官服，女子更是可以穿只有诰命贵妇才能穿戴的凤冠霞帔！

更是直接让你用大红色。

这可是明朝龙袍的颜色啊！

无法相信吧？

大明对百姓，真的没话说。

还记得开这本书的时候，有人说‘原来你皇汉啊’，特么的老子堂堂汉人，不皇汉，我跪舔你鞑清啊！

汉家祖宗的荣光，我身为汉人作者都不宣传，那特么不是汉奸了么！

我不光皇汉，我还皇宋、皇唐、皇秦……呢！）

……

马岱这个粗人，听闻张罗辅的话语，只觉得一阵阵知识，穿过了大脑，却仿佛什么都没留下……

张罗辅遇上了个愿意倾听的好听众，啰啰嗦嗦道：

“国朝定鼎后，太祖定下规矩：

僧侣常服茶褐色，玉色袈裟，讲僧常服玉色，浅红色的袈裟，教僧常服皂色，浅红色袈裟。”

马岱瞪大了眼睛。

这个颜色……

这不是青色僧袍寺庙里，那些和尚衣服的颜色吗？

张罗辅扫了一眼，地上的死尸，冷笑道：

“而今这些黄袍僧人，却非是汉传佛徒，而是藏传佛徒。”

“成祖爷颁下藏佛统领佛门后，黄衣僧教，就逐渐传到了大明腹心。”

“这些佛徒，因为藏地佛门地位很高，不事生产，由百姓供养。

这些人的衣衫更为华丽，别说不穿打补丁的衲衣了，袈裟上甚至还要描绘金线、银线！

藏传而来的这些和尚，都是只靠香火生存的。

这些人，就是吞并道门的主力。”

（后世青衣僧已经很少见了，几乎都是黄衣僧。

这两者的最大区别，就是青衣僧自力更生，黄衣僧……

算了不提了！

当年在蕉岭县，没少跟和尚坐在一个烧烤摊上喝酒吃肉……）

马岱脸上的刀疤抖了抖，活像爬了一只蚯蚓。

他还是有些不懂。

张罗辅摇头苦笑：

“马兄只要记住了，青衣僧虽然也是夷人教徒。

但是，经过一千多年的驯化……

他们虽然也有为非作歹者，大部分僧众，却是能够自力更生的。

今后马兄若是遇上了面容清癯，身上僧袍打着补丁的，一定要记住了——这些人需要仔细甄别之后，才能动手。”

马岱挠挠头：

“是不是就是说，长得瘦巴巴的，衣衫破烂的和尚，就是好和尚。

衣衫华丽、肥头大耳的和尚，就是要杀的？”

“呃！”

张罗辅被噎的几乎无语。

他苦笑道：“马兄的这个理解，也算是可以……”

张罗辅已经解释不通了。

感情他说了这么多，马岱就记住了这一句啊！

不过……

倒是也可以这么分辨。

虽然不大准确——甭管什么教派，哪怕是朝廷，还不是有大量的为非作歹之徒。

单纯以教派定好赖，本质上就是不准确的。

大部分道家弟子，的确每每国家危难，总会下山抗争。

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