第23章 神灭论（2 / 2）

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他把脑袋递了过来，我心里一颤，没敢伸手接，示意放到旁边就可以了。

张文杰用匕首在枕头底下撬了撬，切豆腐一样把枕头拿了出来。

用矿泉水洗过之后，再次观瞧，是一个陶枕，做工考究，工艺极其精湛。

上面雕刻着青龙，白虎，朱雀，玄武，象征永掌皇权，天下太平。

“还是你牛，眼睛真够毒的。”陈多余挑着大拇指说。

张文杰在耳边晃了晃陶枕，眼前一亮。

“有动静，里面藏着东西呢。”

随即，他将陶枕举过了头顶。

“哎哎哎，你要干什么？别别别，千万别。”

陈多余再三阻拦，张文杰根本不听，将陶枕重重的砸在地上，“啪”的一声，四分五裂，几片金黄色的叶子飘然而落。

捡起来一看，竟然是几片金箔，上面密密麻麻刻满了字，经过仔细的查找，在一片金箔上赫然出现了三个字:神灭论。

“找到了，终于让我找到了。”

“此等绝世宝物，只是看上一眼已经是三生有幸，没想到居然让我得到了。”

“哈哈哈。”

张文杰突然跟疯了一样，大笑不止，那种感觉是我们无法理解的，都一脸懵逼的看着他。

“用这种方法将神灭论保存下来，妙，果然是妙。”

说着，忍不住亲了金箔一口，这可是从死人棺材里扒出来的，跟吃屎一样，看着都觉得有点恶心。

金箔采用纯金为原材料，不变色、耐腐蚀、防变霉，经十几道工序加工而成，源于东晋，成熟于南北朝。

“真是怪了，烧制枕头的时候怎么没给融化了呢？”

张文杰白了陈多余一眼：“陶器烧制的温度在700-1000度，黄金的熔点要高一些，所以神灭论就保存了下来。”

通过整个永陵地宫的情况综合研判，西魏文帝元宝炬应该也深受佛教因果轮回，不求今生求来世思想的迫害。

他一腔热血，壮志雄心，怎奈皇权旁落，贵为九五之尊，元宝炬至死都只是一个傀儡。

他救不了天下黎民百姓，救不了自己心爱的女人，甚至亲手杀死了她。

大统四年，公元5八年，柔然重兵压境，侵犯西魏边境，东魏也虎视眈眈，意图染指西魏版图。

在宇文泰的威逼利诱之下，元宝炬与柔然和亲，迎娶头兵可汗之女郁久闾氏，并立为皇后。

同年，废黜乙弗氏。

大统六年，公元540年，迫于柔然的军事压力，乙弗氏被赐死。

生前无力反抗，只能寄希望于死后，又不敢明目张胆的表现出来，所以永陵才隐晦的出现了大量灭佛的画面。

稍作休息，我们便准备对两位皇后的棺椁进行开棺。

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