第七百一十九章 理想与实践，打破轮回，解法已出，谁来实施（1 / 2）

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商鞅还是见罗林第一次发如此大怒！

这位皇帝，向来平和。

对于政事不怎么过问，放权于太子、大内阁。

时常在后宫流连，或是闭目假寐。

如今，却发如此大怒！

商鞅连忙深深鞠躬：“陛下，臣知错！”

“……呼。”罗林深呼吸一口气。

也可能是他因为自身经历，而过于激动了也说不定。

商鞅是古人。

有历史局限性。

哪怕是现在重生了，但这个时代它也不是现代啊？

商鞅说出了一些错误的话，给出了错的政谏，也可以原谅。

罗林平静的说道：“商鞅，你需记住。虽然如今时代还不允许，但是，当资源足够多，技术水平足够高，人的道德仁义也很高。”

“一个安居乐业，人人如龙的社会，是存在的！”

商鞅抬起头：“陛下，臣有一言。”

“说吧。”

“这，既然现实尚且还无法达到，那这不正如一镜花水面，一抹泡影，只是一个纯粹的理想而已。陛下，您不是杂家吗？您不是实用主义者吗？”

“无所不用其极……但内心之中，还是该要有一个理想。有时候，实用主义者，心中到底是否还存着那一份理想？”

“也许，只有人的一生走到尽头的时候，回首一生，才能够明白自己到底是个怎样的人。”

“如果一个人一生都信奉实用，将道德都抛弃，为了那唯一的目标无所不用其极，不择手段，甚至是作恶多端。”

“只有最后一刻，才会明白……自己到底是放弃了理想，还是将理想保存在内心的深处——从未消失过。”

商鞅幽幽说道：“如果一个理想主义者，一生背叛自己的理想，为了最终的目标而不择手段，背弃了一切，那么，这个人的人生一定无比辛苦。”

“最重要的是，这样的理想还有意义吗？”

“如果不去用实际的行动去实现理想，那谁也无法去证明曾有这份理想。”

“好比，一个人喜爱养宠。但这个人为了生计，一生都在给宠物做安乐死。哪怕这个人临死前，还抱着养宠这个梦想，但……这个梦想有意义吗？”

罗林沉默。

并未给出回答。

也有可能是无话可说。

商鞅片刻后，叹了口气，知道自己这次的谏言实在是触怒了皇帝，也不打算多言，准备告退。

“法家是信奉性本恶的吧。”罗林问。

“回陛下，是的。”商鞅道。

“儒家的意义，正是让人无论生下来是邪恶的还是善良的，都有可能……以一个好的灵魂，离开人世，彻底安眠。”罗林说道。

“……不敢苟同，如果这个人生来邪恶，且做下了坏事，我希望这个人哪怕是在死后，灵魂也遭受无尽的痛苦。”商鞅说道，“否则，将不能正法。”

罗林没有再说话。

于是商鞅退出。

良久之后。

罗林才感慨。

“是啊……在这个世界，灵魂是真实存在的。”

“所以，真的有所谓【死后的世界】。”

…………

另外一边，商鞅沉默了。

吴起注意到此。

不如说，商鞅和罗林的争论引起了不少人的注意。

不少的高手都在倾听，里面不只有大乾的人，还有妖庭的人。

“唯汉，以强亡……”

商鞅不由自主的呢喃。

从罗林的那句“你要让朕的大乾步汉的后尘吗”里，商鞅骤然注意到了一个事实。

那就是……

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