第六十三章 人三鬼四短命郎（1 / 2）

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不过怪就怪在那些村民还把女婴给挖了出来还丢到山沟去，最后落得个被野狗啃食的凄惨下场，如此那个女婴才如此大怨气。

正因为当初是那些村民把它挖出来丢在山沟里面的，所以这些年来那个女婴都也不敢进村害人，不过随着时间的推移女婴的怨气越来越重。

随着女婴没有入葬再加上是没出生就被打掉的胎儿，死后又被野狗啃食导致魂魄不全，戾气也与日俱增，碰巧黎淑文又遇上这单子事，它就随着黎淑文的气息跟来了。

女婴复仇也是在入黎淑文的身体的一刻开始的，不过现在它被那个冤鬼拉入地府，这下子我算是彻底坏了因果了，“唉罢了，这些年我坏的因果还少吗。”想及此处我不由在心中重重的叹了口气。

狠狠的甩了甩脑袋抛开那些杂念后就朝门外院子看去，只见原本满屋子的鬼魂现在都已经出到了院子外面，一群黑压压的鬼魂都围在黎力夫妇身边，应该是围在两夫妇烧着的那堆纸钱旁边。

从我这边看去就看到一幕非常诡异的画面，只见黎力夫妇一边嘴里在喃喃自语，一边不断的往火堆丢一捆捆纸钱，纸钱在火力丢在火堆不到一会就燃烧殆尽。

而纸钱烧完的瞬间又突然出现在那黑压压的鬼魂脚下，我盯着那再次出现的一捆捆纸钱也是瞠目结舌啊，不过在我知道此时的纸钱已经不是我从走阴店买回来的纸钱了，而是已经变成鬼魂手里的东西看不见摸不着。

有人可能就要问了，什么是走阴店，走阴店又称作香烛店，因为是做死人生意的，所以走阴是圈内称呼，外行的人就直接称为香烛店。

其实很多人都不知道，死人生意也共有七行，在这七行里面还有人三匠鬼四郎一说，也是就人们常指的人三鬼四短命郎，说的是做这七行的人。

这七行赚的都是死人钱，所以人们才会说做这七行的人会短命折受，人三匠说的是：制作棺材的制棺匠，雕刻墓碑的刻碑匠，最后一个则是专门做扎纸人和花圈的扎纸匠，这三个都是做死人的生意的行当。

但他们都不会直接跟死人接触，制作棺材的制棺匠和雕刻墓碑的刻碑匠是有传承和禁忌的，他们不会直接给死人制作棺材和墓碑，而是把所有制作好棺材和墓碑卖到一家走阴店去。

然后那家有仙逝的人，再去走阴店挑选适合的棺材和墓碑，制棺匠和刻碑匠传承与南宋，南宋时期两家都是一个传承，可以说基本是同一个师父传下来的本事。

不过后来因为世代变迁原本一家的本事就分成了两家，但禁忌之事是不会改变的，这也是为什么人们去公墓祭拜的时候，会发现每个墓碑的出生年月和仙逝日期还有逝主的名字，跟碑文刻着的文字有出入的情况了。

就是因为刻碑匠在制作墓碑的时候都是只做半成品，而剩下的出生年月和仙逝日期还有逝主的名字，都是走阴店的走阴人刻上去的，所以人们才会看到每块墓碑上面这三项文字。

都比原有刻好的文字会大上一号，或者是雕刻上不同的字体，这就是走阴人的杰作，而走阴店里的走阴人就是鬼四郎里面的一种，死人分七行人三鬼四各不同。

鬼四郎里面除了走阴人为一种外，剩下三种分别是，抬棺人，殓尸人，而最后一种则是度灵人，也有人称呼为安灵人，还有的地方则把这些人称为阴阳先生。

不过因为地域不同文化风俗不同，每个地方的称呼都不一样甚至有些地方更直接，把那些做法事的人称为道士，不过这也仅仅是称呼而已。

那些跟所谓的道士跟道观里面的真正道士相差则是十万八千里，人三匠里面扎纸匠最为诡异，也是最招阴的一种人，往往这类人都是孜然一身孤独终老。

而鬼四郎里面又属走阴人最做的行当最为吓人，在我这边就有一条所谓的鬼街，这里的鬼街指的是县城里的丧葬用品一条街专做死人买卖，平常人嫌晦气，县里人除非有必要，不然不会到鬼街来。

所以生意很冷清也导致整条街都是鬼气森森的，这里面又属于走阴店最为恐怖，走阴店除了做棺材买卖，墓碑买卖，扎纸买卖，还有一些更恐怖的行当，打个比方走阴人还做迁坟生意。

而这迁的坟还不是一般的正规迁坟，走阴人只做非正常死亡或者下葬没多久被迫迁坟的鬼墓，以前爷爷有个朋友就是做走阴人的，有次他来我家找我爷爷，我就曾经听他讲过别人请他去迁坟的事情。

有一次有人请他去帮忙迁一个刚下葬不到半年的鬼坟，坟里之人是被人谋杀死的属于横死之人，那个案子直到他去迁坟的时候都没结，之所以要迁坟是因为碰巧那块地方要修水渠要把那座坟往后迁二十米。

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