第二百零三章 佛门的以德服人，五鬼搬运术（1 / 2）

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“你可是想到圣人册封天下城皇？”

杀生僧不由地感慨，自家徒弟的反应真快，立刻明白此举的用意。

不过说到底，还是他的眼光犀利。

这样的好苗子，可不能给孟玄机老鬼抢走。

定要想个办法，留在佛门才是！

“刚才大师提及订立小六道，自成轮回，

祭祀太山府君，接引亡魂，

这些乍听起来与景朝供奉城皇，确有几分相似之处。”

纪渊轻轻颔首，他曾经翻看卷宗。

黑龙台内详细记述了，圣人册封城皇之事。

于大统二年立庙，却没有塑金身，次年才请入神龛。

之后传令百官每年敬奉祭祀之，不得怠慢有误。

而且，景朝还将城皇分为好几等。

比如镇守京城的，便是天下城皇神，号“承天鉴国司民升福明皇”，

一府之地，则为“监察司民威灵公”。

一州之地，则为“监察司民绥靖侯”。

郡县之地，则为“监察司民显佑伯”。

皆赐有朝廷爵位，正神品轶。

与牧守一方的府主、州主平起平坐。

至今还有约定俗成，凡各地新官上任，

必然要去城皇庙斋宿，完成祭礼，方可掌印。

“方外之人，本不应该过多关注朝廷。

只是白家圣人封城皇那桩事，当时引得热议，闹得很大，老衲亦有所耳闻。”

杀生僧单手竖于胸前，低声诵念佛号，缓缓道：

“三教六统里有不少人都觉得，那位白家圣人想要立庙造神，开辟阴司，重定两界法度。”

纪渊心头微震，旋即又感觉正常。

从圣人施行的种种手段来看。

驱逐百蛮，斩尽龙族，破山伐庙，鼎立皇朝。

这一件件天大的功绩，都表明他打算做这一部新史的天命之人。

拨弄风云，立足潮头。

甚至于功盖历代，德过历朝，直至万古唯一！

而阴阳隔断，人鬼杂居，必生大乱。

景朝想要延绵国祚，必须解决这桩难事。

“如今是大统六十四年，圣人闭关二十年之久，不再临朝，阴司也并未曾听闻建立成功。”

纪渊心下思忖道。

“所以说，立庙造神的大计最后失败了？”

看到自家徒弟还有疑惑，杀生僧却不欲多言，摇头道：

“九郎，你在朝为官，凡事莫要穷根究底。

那白家圣人的手段通天，登基之前，他于一众豪杰枭雄脱颖而出。

斗败了天意所钟的小明王韩世洞，气数浓烈的丰王陈洪基，以及十八骑造反的张久石。

登基之后，以杨洪为首的武将勋贵，以李巢为首的儒门派系，无不服服帖帖。

思路客

朝堂内，一言而决，朝堂外，杀伐果断。

乃近三千年来的真正霸主、巨头。

似这样的人物，少去揣测，没什么好果子吃。”

纪渊收敛心神，深以为然。

朝堂水太深，他未必把握得住，还是少打听为妙。

毕竟，那位圣人既是九五至尊，亦是武道绝顶。

他所看到的天地，跟其他人肯定不一样。

“大师，你知晓这么多秘闻，见识深远，敢问到底是何方神圣？”

纪渊岔开话题，转而问道。

他本以为杀生僧是那种野狐禅，出身偏僻寺庙。

否则，不足以解释老和尚这一脉的百无禁忌。

仅食酒肉，破杀戒这两条。

于南北禅宗而言，便算是离经叛道。

但如今一看，显然并非那么简单。

野狐禅，怎么可能了解阴阳两界、乃至于朝堂风云？

“神圣谈不上，区区一行脚僧罢了。

说起来，为师以前也算是十方丛林里的大户人家，真不比外面那些招摇过市的高僧逊色多少。”

杀生僧似是念及往事，眼中闪过缅怀之意：

“只可惜运道不好，偏偏跟了你师祖。

他性子莽撞，比老衲还暴烈，因为与寺庙的方丈闹了一点小矛盾，两人辨经谁也不服谁，转为动手切磋。”

原来佛门也讲究以德服人这一套啊？

而且还是武德的德！

纪渊眉毛一挑，诧异道：

“难不成打死人了？”

杀生僧哑然失笑道：

“那倒没有，出家人慈悲为怀，怎么可能闹出人命。”

纪渊松了一口气，这方天地可没有什么杀人出家躲避缉捕的说法。

黑龙台、六扇门的官差，向来一视同仁。

六大真统的弟子触犯景律，闹到衙门也是照章办事。

当然，倘若背后有靠山，一手遮天隐瞒不报。

又或是从中斡旋求情，那就另当别论了。

国法无情人有情嘛，历来如此。

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