第一七三章 你必将达到“入神”境界（1 / 2）

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rad2　　“你已经走在正确的道路上！”

听到老施这话后，李襄屏先是一愣，不过他很快想起，自己外挂以前和自己说过：以自己目前的情况，最重要的是要学会“做减法”，训练一种剪枝能力，实话实说，李襄屏按照这个思路训练一段时间后，他是感觉自己的水平有了一定提高，最具体就是表现在自己在计算的时候思路更清晰了，有了更强的方向感。

可今天讨论的不是那种实算路，而是带着判断的虚算路，难道老施认为，这种方法还能提高一个人的判断能力吗？

“定庵兄”

还没等李襄屏把话说出来，施大棋圣却像是知道他想说什么，他对李襄屏说道：

“是的。”老施顿了顿继续说道：“襄屏友，你还记得你刚接触围棋时，你是怎么入门的吧？”

嗯？老施这个问题有点跳跃了，怎么突然又扯到入门阶段，不过老施这话还是勾起李襄屏对前世的记忆了，他想起自家老头子手把手教自己入门的情形：

“入门？入门当然是从最基本的死活和吃子开始，比如“征吃”，“伽吃”，“直三”，“弯三”，“团四”，“刀把五”，“梅花六”等等等等，定庵兄，不知你为何突然问起这个？这不是任何初学者都是这样吗，难道你当初学棋的时候不是？”

“呵呵，我当初学棋时候自然也是这样，那么襄屏友我再问你，你可知为何围棋的入门要从这些东西开始？”

这个问题还是难不倒李襄屏，要知道后世有那么多形形色色的围棋培训机构，围棋教育专家们也专门对这个问题有过解释：

要知道围棋虽然是一种“比地盘”的游戏，然而最一开始怎么“围”呢？任何人想想这其实是没法学的，同样也没法教，既然这样，那就只能从最基础的死活和吃子开始。

而教这样一些东西，这既是启发人的思维，其实也是算路的源头。

打个很简单的比方，假如一个人一开始对围棋完全不懂，还是个真正的围棋白，那么他面对棋盘的时候就只会一片茫然，甚至第一步棋都不知道该落在哪里。

而他学过这些最基础的东西呢？哪怕就仅仅学会了一个“扭羊头”，那么他的思维就算是启动了，他面对棋盘的时候，就会有第一个思考方向，他可能就会在第一时间，就想着要如何把这个子“扭羊头”扭死。

而随着他学会的东西越来越多，那么他的思考方向自然也就会越来越多，等到累积到一定程度后，就可以认为这个人已经具备“算路”能力，算是已经“入门”，到那个时候才能再去学一些更复杂，更高级的围棋技巧。

正是因为这个原因，因此人类在学习围棋的时候，那基本都是用这种方法入门。

应该说这里面的道理很简单，这种方法也算是科学，然而李襄屏还是搞不清楚的事，自己现在都这么高水平了，都在想着要如何成为一名一流职业高手了，老施怎么还问自己这种入门的问题。

当李襄屏把自己的迷惑抛给老施的时候，施大棋圣这样说道：

“襄屏友，你刚才也说此法可行，是你们所说的科科学方法，然而你有没有想过，难道此法只适合于初学者吗、到了我等这种水平之后，就不能用这种方法修行了吗？”

“这个”

听到这李襄屏其实已经有点凌乱了，难道职业高手的修炼还能和初学者的一样？

而在这个时候，施大棋圣的声音又在他耳畔响起：

“襄屏友我且问你，在围棋中，一块棋通常有几种死法？”

“几几种死法？”

“嗯，换种说法说，就是假如你想在对弈时杀死对方一块棋，并且这块棋还真被你杀死了，那这块棋最终会呈现什么形式？”

又是一个非常跳跃的问题，不过李襄屏这时没空想太多，他顺着老施的思路回答道：“这个无非就是“直三”，“弯三”，“团四”，“刀把五”，“梅花六”这几种吧。”

“还有其他的吗？”

在这个时候，李襄屏若有所悟，他感觉自己隐隐捕捉到了点什么：

“没，没有了，一块棋杀到最后，一，一定就只有这几种表现形式，除此之外再没有其他！”

“呵呵，襄屏友我再问你，假如你在对弈时想捕获对手一枚棋子，那么你通常都会想到什么样的具体手段？”

“这个如果是具体吃子手段的话，第一反应当然是看能不能征吃，如果征吃不行再考虑伽吃。”

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