第210章 楚王（1 / 2）

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所谓转魂洞，就是转生接引之地，是生祠的一种。

不过与一般的生祠不同，这种建筑主要的目的不是歌功颂德，而是求长生。

转生洞不同年代，建法也不一样，先秦时代，以供奉三皇、祖先为主，后世修道者众多，转魂洞内转而也以供奉神仙。

转魂洞内，不论三皇、祖宗，还是各路神仙，都被视为来生的接引者。

但是让这些神明办事必须有牺牲奉上，这里的牺牲可不是寻常的猪头点心之类的。

贡品无他，只要人魂！

建转魂洞的人相信，在洞内设立一个阴阳井就可以把灵魂接引到转生之地。

说是井，其实多数是玉石、青铜铸造的大型器物。

这个洞里的青铜大缸就是所谓的阴阳井。

作为牺牲的人进入阴阳井之后，肉身消弭，只剩下魂魄，无数魂魄，力量聚合，会形成一个通道。

这个通道连通仙界，建洞的人死去之后，亡魂就可以走入通道，受到神仙接引，成为仙人，获得长生。

转魂洞需要无数生灵的亡魂铺路，对于一般人来说，是不可能做到的。

因此古时候，只有帝王级的人才会建这种转魂洞。

笔记上明确记载，楚王的转魂洞建于五马汇聚之地，古代神马也可以看做龙，从风水学上讲，大山、河川都可以视为龙。

了解到这些之后，道士就遍走周围的山川，观察地势风水，寻找五龙汇聚之地。

走遍整个荆楚大地之后，最终，他把目标定在这座群山环抱的镇之中。

镇被有五座山环抱，刚好形成五龙荟萃之势。

这在风水中称为又称为五龙捧圣，吐雾戏珠，地形势之盛既能泽倍后人，也适合成仙得长生。

想当年，马殷也是命人遍寻形盛之地，最终才在这里地下的岩石中，凿出了这处道观，将自己的除罪金简投入缸中。

道士根据风水学，找到这个地下观知之后，兴冲冲地就钻了进来，不防备，这大缸之中的亡魂已经成为邪物，拖其入内，死在其中，一历千年。

这个缸看起来和庙宇之中的功德海很类似，但其实下面是一处极深的地洞，此洞也是天然形成，具体有多深，没人知道。

当年，在此建洞也是考虑到，这下面的深洞可能连通幽冥地府，所以才把阴阳井安置在此处。

若干年来，死在其中的人已经无法计数，他的灵魂进入缸中才发现，这里竟然是是五龙捧圣的地脉之眼，进入其中是确实有可能成仙长生。

只是，不知道什么原因，当年的马楚王并没有将自己葬在其中，其灵魂也没有在阴阳井中获得永生。

不过，当年投入的除罪金简一直阴阳井空间悬浮着，将地脉之气镇压，这样后来者也无法利用亡魂之力搭建的长生通道。

只有将金简毁掉才能恢复这里的地气。

不过，这金简乃是帝王手书、高人制作，一般人根本无法降服。

好在，世间物相克相生，马殷虽然生前尊崇，但命里克子，所以其五个儿子都先后死于非命。

必须找一个三代单传，克父之人，以其心血涂抹金简，才能将其震慑之威除掉。

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