第161章：生人勿近（2 / 2）

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陈洁来到这个位于一个盆地中的村子时，这里已经聚集了二十多个外来者。由于村子离最近的城市也有100多公里，住旅馆是不可能的，多数人都选择了租住在农户家中。

这里是典型的传统稻作区，山间的平地有些零碎，能够种植的区域基本上都被利用了，有些水田的面积还不到一亩，大概一个月前晚稻已经收割。田间只剩下枯黄的稻茬和浅浅的泥水。

偶尔，能看到村里的半大孩子，在稻田里东瞧西望，听说是在找黄鳝。

陈洁住在一户人家，这里还住着五个来自临近城市的友，这些人从十八九岁到三十几岁，来自一个城市探险社群。说白了就是对一些灵异事件比较感兴趣，经常在一起交流，或者结伴到一些传说有鬼的地方探险。

陈洁虽然没有主动和他们交流，不过吃饭的时候，几个人还是告诉她这个村子的人虽然很高兴见到他们这些外来者，但是只限于欢迎他们来村里旅游和住宿，一旦提到“还魂”的事情，村里的成年人都会出言告诫，不要再提这个事儿。

陈洁相信，这些友们说的是真的。来这里的路上，她已经查阅了一些资料，对当地人的风俗有了些了解。

所谓还魂，其实就是叫魂。这种习俗在国内的很多地方都有：一般，遇到未成年的孩子夭折，按照规矩是不能葬入墓地的。最好是由男性长辈或者同族中胆量比较大的单身汉用一根木棍垫在后背，然后把死去的孩子绑上去。

背尸人会找个常人不喜欢去的野地，悄悄地把尸体埋葬。然后把棍子插在埋尸的地方，这样才能避免孩子的魂跟着他回家。

但是，每年的清明、七月十五、十月初十，家里人都要到一些道路交叉处，或者特殊的地段去呼喊孩子的名字。这是因为，孩子去世时太，魂不全，自己容易迷路，每次遇到特殊的日子叫叫魂，才能帮他找到去黄泉的路。

陈洁从几位友的叙述中已经明确，视频中老人的举动正是“叫魂”，而且对象同样是早夭的孩子。

从这点来说，此地的风俗并不算特别。唯一特殊的是，其他地方的“叫魂”都是活人的一种寄托，而这个村里叫魂，却真的把魂叫了回来。

陈洁到来的当天，就想去视频中的水塘去看看。可惜村里的人都不肯带路，连已经来了一天的友也没有摸出来那个池塘到底在哪里。甚至，他们去那座视频里出现的院时，也被挡了出来。

门边贴了一张白纸，上面只有四个大字：“生人勿近！”

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