第六百八十五章 解心疑（1 / 2）

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“除了宗兴业，还有圆道和尚，玉真道姑，赫景三个人。

圆道和尚是八六年才来的京城，自称原在峨嵋峰深山古刹中闭关修行，目睹世间虽表面安宁，然人心不古，逐物欲而忘本心，唯钱财是瞻，忽视了因果与道德。见此情景，他心生悲悯，决定下山，以佛法启迪人心，传授正道。他进京城之后，当众表演过悬空盘坐，水火不侵，佛光显圣，还曾在动物园里给狮子老虎讲佛法，把狮虎感化到流泪。当时有家老头子晚晚做噩梦，吃了好些药也睡不安稳，他听说之后，就上门自谏，给老头子念了三天三夜的经，结果老头子就不做噩梦了，从那以后，就把这和尚奉为上宾，隔三岔五就叫去听他讲经说法。

玉真道姑是三仙观的道人，原本是个弃婴，被观里的老道姑收养，便跟着做了道姑，一直不显山不露水，八三年的时候，正好满三十岁，突然抛头露面，说是得了九天玄女梦中指点，出来济世救人，跟一些衙内公子哥来往密切，经他们介绍，常往各家院子里走动，她有一手儿推拿退热的本事，还精通妇科病诊治，相当受欢迎。

赫景是妙峰观的道士，不过他这个道士没有身份，刚建国那会，百业殆兴，他跑去毛遂自荐，声称是什么大罗金仙转世，是下凡来辅佐真命天子治国兴邦的，还演了几手本事，什么平地生花，脚踩金莲，还有显化三头六臂，当时我爸也在场，大家伙看得挺震撼的，毕竟一个大活人突然又长出两个脑袋四条胳膊，确实是没见过。

只是他运气不好，黄元君正好赶在他前一天进京，当时也在场，不光拆穿了他的全部把戏，还呵斥他想投机，不是正经路子，又说他既然有这么大的本事，鬼子打进来的时候，怎么不出来抗击外敌，军阀混战的时候，怎么不出来治国兴邦，老蒋大举进攻解放区的时候，怎么不出来辅佐真命天子？

赫景被黄元君训得没头没脸，不仅被赶了出去，过后重新规范道士册籍的时候，因为这事没能注册上，道士身份也没了。不让他做道士，给他安排去工厂做工，他却死活赖在妙峰观不走，等五三年的时候，全面清查一贯道的时候，又把他给排查出来，就判了五年刑。出来之后，便老老实实跑去做工，直到九二年才重回妙峰观。

圆道和尚平时只谈佛法和劝人向善，从来不聊时政和现实，倒是常劝人信佛兴佛。

玉真治病的时候不讲道法，也正常收钱，但她没有行医执照，所以只说是代收的香火钱，除此之外，倒是爱跟那些关系近的衙内公子哥们搞黑灯讲法。

宗兴业一直上蹿下跳，总爱讲时政人心和宗教教化作用，一心想要在道协做会长，不过老头子们只是对他的丹药有点兴趣，其他的都只是随口应付，吊着不给实在话。

赫景自打重新出山后，倒是不谈时政方面的内容了，也不求国师了，却玩起了算命的把戏，据说他算的卦非常灵验，这几年很多人都去找他求卦，不过他七天才能起一卦，而且还有很多条件限制，并不是人人都能求到。一般能求到卦的，过后都会跟他走得非常近。

这四个人里面，玉真、宗兴业和赫景的来历清晰可查，只有圆道和尚，外调人员在峨嵋山一带没有调查到相关痕迹，能追溯到他出现的最早位置是峨嵋山脚下的黄湾，露面就自称是山上修行的僧人。”

赵开来讲到这里，看了我一眼，笑了笑，继续说：“就好像你，露面就是在去金城的火车上，没有任何来路，甚至都没有买过车票。而周成，在金城露面之前，已经确诊得了绝症，没几天好活，后来跟着个来路不明的年轻人回到老家，老家仇人死了之后，年轻人去向不明，他却带着一身本事，前往金城。”

这些都在预料之中。

只在江湖打混，自然没人关心，可一旦接触中枢，怎么可能不查得清清楚楚。

我坦然说：“周成已经死在家乡了，死前很安心。我师兄是借他身份办事。”

赵开来问：“地仙会劫寿续命的事？”

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