第九百六十六章 天主教与总督（1 / 2）

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威廉身着天主教服，缓缓走在圣马可广场。

眼前是圣马尔谷圣殿宗主教座堂，世人也称它为圣马可大教堂，这一座教堂是威尼斯的骄傲，没有任何国家的教堂能与它相提并论，所有的基督教徒都知晓圣马可大教堂。这里有威尼斯的历史，有威尼斯的芯样，有威尼斯的荣耀，它是第四次十字军东征的出发地。

教堂建筑循拜占庭风格，呈希腊十字形，上覆五座半球形圆顶，融拜占庭式、哥特式、伊-斯兰式、文艺复兴式各种流派于一体。教堂正面长十五丈七尺，设置有五座棱拱型罗马式大门。顶部有东方式与哥特式尖塔及各种大理石塑像、浮雕与花形图案。

威廉停下了脚步，看着教堂前面熟悉的一道道身影，眼神中满是热泪。

天主教的主教弗朗西斯、神父约翰逊带人迎接着威廉。

弗朗西斯走上前，满是欣慰地开口：“耶稣保佑，你终于安全回来了。这六年来，到底遭遇了多少苦难与磨砺，快入教堂，好好说与我们听听。”

威廉感谢过主教，与神父等人打过招呼，在众人的簇拥之下进入教堂。

弗朗西斯看着一脸沧桑、精神矍铄的威廉，笑着说：“看得出来，你此行东去收获不少，听说你们真的到了塞力斯，是真的吗？”

威廉凝重地点了点头，坐了下来：“不瞒主教、神父与诸位，我们确实到了东方的塞力斯，抵达了马可波罗所说的地方，只不过元朝已经不存在了，取而代之的是一个名为大明的帝国，他们幅员辽阔，人口众多，最令人欢喜的是，大明并不封闭，也不排外，那里有清真寺，有伊-斯兰教，有佛教、道教……”

弗朗西斯眼神中透着精光，身体向前倾了下：“如此说来，那大明是我们传教的绝佳之地？”

威廉犹豫了下，摇了摇头：“恐怕并不容易。”

神父约翰逊疑惑不解：“既是大明不排外，可以容纳诸多信仰，为何又说不容易？”

威廉叹息一声，从怀中取出一本书，搁置在身前：“这是一本《论语》，是东方圣人孔子的言论文集，大明的君主、官员，信奉的是儒家的学问，他们绝大部分并不信仰教派，君主就是他们效忠的对象，是他们最高的意志，他们不会将灵魂交给上帝。”

弗朗西斯没有看《论语》，神秘的东方文字并不容易解读，只皱着眉头问：“若找到机会，能不能说服大明的君主信奉上帝？”

威廉紧锁眉头。

让建文皇帝信奉上帝，信奉耶稣，这恐怕不是一件容易的事，甚至还可能会招来祸端。

“主教，我认为天主教可以进入大明，但不应该寻求改变大明的君主，而是应该将重心放在百姓身上，通过传教，吸引大明百姓信奉上帝，这也是其他教派在大明的发展之路。”

威廉严肃地说。

弗朗西斯凝眸沉思。

虽然自己不是天主教的教皇，不住在罗马，但毕竟是天主教的一方主教，渴望通过教众来巩固、强化自己的地位与影响力。

若是天主教可以统治大明，成为说一不二的存在，那自己将成为连教皇都需要低头的存在！可现在听威廉的意思，想要让大明的人都信奉天主教并不容易。

“你不认为控制大明的贵族，才是传教的最好方式吗？”

弗朗西斯询问威廉，目光如电。

威廉没有任何犹豫，直截了当地说：“主教，相信我，在上帝的声音还没有广泛传达在大明的土地上时，千万不要让上帝与大明的贵族接触。”

约翰逊很是不满：“若是连他们的贵族都无法征服，只能深耕于乡野之间，那天主教在大明要经过多少年才能迎来辉煌？二十年，五十年，还是百年？”

威廉看向神父，严肃地说：“无论是百年，还是二百年，只要天主教给予支持，我相信《圣经》一定会在大明广泛传播，耶稣将拥有无数信徒。”

弗朗西斯有些失望，若天主教不能成为大明最崇高的教派，不能控制大明，那自己的威严与力量从何而来？天主教的传播依靠的就是教派至高无上的力量，是自上而下，广泛的传播。

如果进入大明需要从底层开始传播教义，吸收信徒，那这个过程无疑是长远的，甚至不是自己这一代主教的事，而是几代主教的事。

但东方又不能放弃，那里有数不清的百姓，那就是未来的天主教教徒。

弗朗西斯整理好心情，平和地看向威廉：“去东方传教，建立教堂，是天主教一直以来的心愿。你去了东方，带来了珍贵的消息，给天主教的传播带来福音。威廉，若天主教想要东进，你可还有勇气重返大明？”

威廉凝重地点头：“我此番回来，就是为了带走更多的人，去帮着我去大明传教。我需要《圣经》，需要匠人，需要神父，需要一切可以传道的力量！”

弗朗西斯很是满意，抬头看了看门口方向：“我听到了亚当回来的消息，他带来了丰富的东方贸易品，是真的吗？”

威廉保证道：“上帝见证过，愿为他作证。”

弗朗西斯又询问了一些大明的事，转而说：“看来，威尼斯的总督米凯里·斯泰诺不久之后便会来教堂，威廉，上帝保佑你，保佑天主教。”

威廉起身告辞。

果如主教弗朗西斯预料，威尼斯总督米凯里·斯泰诺来到了教堂。

威尼斯总督，也可以说是威尼斯公爵，是威尼斯共和国的行政长官，通常是由有威望的长者担任，由共和国的贵族选出，终身任职。早期的威尼斯总督在位时，总倾向于将自己的儿子引入重要公职位置，导致总督制几乎成为了世袭君主制。

在后来，威尼斯共和国规定总督没有权限提名继任者，并将总督的选举权交给了四十一人委员会，交给了威尼斯大议会。总督的权限一再被压缩，甚至连打开外国信件时都需要其他官员在场，即便是总督死去了，也会由大议会评估其政绩，如果发现总督渎职，议会则有权罚没总督的所有财产。

正是因为这些制度的存在，威尼斯总督米凯里·斯泰诺并没有拥有太多的权利，但事关威尼斯的未来，事关与神秘东方的贸易，总督不得不寻求与天主教的合作。

商人的力量是有限的，而天主教的力量则是无限的，他们拥有熟悉东方文化的人，拥有狂热的信仰，拥有数不清的财富，只要得到天主教的倾力支持，那威尼斯的商人就可以大规模出海，前往遥远的东方。

米凯里对弗朗西斯行礼，然后敬重地说：“神秘的东方面纱已经揭开，那里是商人的天堂，也是上帝没有踏足过的地方，希望天主教能与商人们一起组成船队，去大明，去开创一个新的时代。”

弗朗西斯并没有为难米凯里，一拍即合：“尊敬的总督，你可以告诉威尼斯勇敢的商人，天主教一定会派人跟随他们远航，无论他们的船只有多少，我都答应他们，每一艘船上，至少有一个教士手持《圣经》为他们祈祷。”

米凯里很是高兴，威尼斯将在自己是总督的时候成为世界的中心，成为所有人瞩目的存在，而自己这个总督，将会被冠以最伟大的称号。

帖木儿身死的消息终于传到了威尼斯，连带着大明重开丝绸之路的消息一起。

亚当没有想到大明的动作竟是如此之快，他们在短短的时间内控制了西域，并开始谋求重启中西方贸易。

这是一个极好的机会，但亚当依旧不愿意走陆路，走丝绸之路，而是倾向于走海路。

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