第四百二十一章 失传的神话传说故事（2 / 2）

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在前世，有两篇骈文大家最是熟悉。王勃的《滕王阁序》，以及曹植的《洛神赋》。这也可以说是两篇最著名的骈文。

非要排名的话，大多数人都认为《滕王阁序》第一，《洛神赋》第二。

这样一篇骈文，在这个世界更是绝对的千古第一骈文了。

李寒也因为《滕王阁序》，在诗词界拥有了更大的名气。已经有人称李寒为当世第一诗人了。

这种称法当然也有人反对，但赞成的人更多。

岑学庚继续道：“除了《滕王阁序》之外，你那些关于十二生肖的传说故事，也让我十分在意。我们最近专门在研究神话传说文化。其中就包括十二生肖文化。你的那些故事，对我们的研究颇有些帮助。老实说，这才真正的让我感到不可思议。”

李寒心道，你感到不可思议就对了。那些故事本来就是正宗的十二生肖传说故事。

表面却是哈哈一笑，说道：“岑老这话，让我感到非常非常的荣幸。”

岑学庚道：“也不知道你是怎么想出那些故事的？罢了，这不重要。重要的是，我们有很多的神话传说故事，都已经失传了。这非常的遗憾和可惜。”

李寒点头，对此深以为然。

神话传说，在我们今天看来，也许过于夸张和荒诞，但却是远古时期的必然产物。

因为，对于那个时期的人们来说，这个世界一切的自然现象，都过于神秘和无法理解。

而那个时期的人，绝对又非常渴望去认识和征服自然。

这是绝对肯定的。

那么，要怎样去认识和征服自然？

靠知识和力量肯定是不可能的，那个时候哪有什么知识和力量？

那个时候只能靠人的想象。

去想象那些自然现象形成的原因，也想象出一个又一个能够征服自然现象的英雄人物。

于是，一个个极具浪漫主义色彩的神话故事，一个个英勇无比的神话人物，就这样孕育而生。

所以，甚至可以说，神话传说故事是一切文化的起源，也是一种非常宝贵的精神财富。

而在这个世界，正如岑学庚所说，绝大多数的神话传说故事都已经失传。

这自然是一种巨大的损失和遗憾。

在这样的前提情况下，李寒的那些关于十二生肖的故事，自然就让岑学庚非常在意了。

岑学庚知道李寒的十二生肖传说故事，应该不是历史上已经失传了的，真的十二生肖传说故事，但看着还真有些像那么回事儿。

对于他们研究十二生肖文化颇有些帮助。

岑学庚不知道李寒是怎样想出那些故事的？但这不重要。

重要的是，对于其它那些已经失传了神话传说，李寒是不是也能够凭借他出奇的天赋，创作出相应的故事？

不一定非要像十二声音传说故事那样像那么回事儿了，只要有一点那么个意思就很好。

岑学庚对此并不确定，但可以试一试，反正又不影响什么。

所以，岑学庚原本就是打算要联系一下李寒的，却谁知今天在这里非常意外的碰到了李寒。

非常意外，也十分欣喜。

既然碰到了，岑学庚便把自己的想法说了。然后说道：“怎么样？李寒友，有没有兴趣？”

李寒笑道：“神话传说这个范围很大啊。不知岑老能不能具体缩点范围？”

岑学庚点头，想了想，说道：“要不就从这个世界是怎样形成的开始？”

“这个世界是怎样形成的？”

“嗯，有想法吗？”

“这个我得好好想想。”

“这是自然。”

……

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