第三百二十一章 提供了一种新的思路和方向（1 / 2）

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络上，无数的武侠迷们，都为李文秀的命运感到唏嘘不已。

很多人都说，李文秀真的是太傻了，不仅亲手将自己的爱人推给别人，还一次又一次出手相救自己爱人爱着的女子，真是傻到家了。

但也有人说，李文秀并不是傻，而是太善良了。为了自己的爱人幸福，她可以为爱人做任何的事情，她也不希望自己的爱人受到伤害。

就像在高昌迷宫里，华辉受了重伤将死，在死之前，问李文秀，他之前让李文秀离开，李文秀为什么不肯离开？

李文秀这个时候也知道了华辉的身份，心里感伤，却依然回答说：“师父，你得不到心爱的人，就将她杀死。我得不到心爱的人，却不忍心让他给人杀了。”

这便是李文秀的善良和痴情了。

“李文秀痴情，他的师父华辉也同样痴情。只是，华辉的痴情太可怕了。”

“的确。华辉痴情于阿曼的母亲，最终因为得不到阿曼的母亲，选择将阿曼的母亲杀死。得不到心爱的人，为了心爱的人不被他人得到，就将心爱的人杀死，的确是相当的可怕。”

李文秀和师父华辉的情况一样，都爱极了心爱的人，但却无法得到心爱的人。

然后，他们一个拼了命的保护心爱的人，另一个却亲手杀死了心爱的人。可谓是爱一个人爱到极处之后的，两种极端的表现了。

“这么一看的话，情到最深处之后，特么的有些吓人啊！”

“其实，不是‘情到深处’吓人，而是那种心里病态的人，‘情到深处’才吓人，就像是华辉一样。而正常的人的话，虽然很难做到像李文秀那样，但也不可能去杀死自己心爱的人不是。”

“这倒也是。李寒的这部作品中，除了李文秀和苏普，华辉和阿曼的母亲之外，还有好几段孽情，感觉都有些不像是一部纯粹的武侠说了。”

“的确如此。这部作品‘武’只能排第二，‘情’才是排第一位的。”

“因情而活、为情而死、因情杀人、为情救人、情之所在、孽之所在，始终离不开一个‘情’字。这部作品的确‘情’排在第一位。”

“……”

这部作品的确是武侠作品，但带给武侠迷们印象最深的，却并不是“武”，而是“情”。

当然还有结尾处，李文秀骑着已经衰老了白马，独自一个人前往中原的孤独身影。

李文秀接下来的生活会怎么样？没有人知道，她自己也不知道，的确让人十分心酸和唏嘘。

而李寒在这一部作品中，为什么要弃“武”而重“情”？

答案其实并不难猜测。

他之前刚刚创出了梁祝故事，又说问世间情为何物？直教生死相许！

那么，“情”之一字，是李寒这段时间绕不开的话题。这部说自然而然就弃“武”而重“情”了。

而这部说虽然让人不尽唏嘘和感叹，但毫无疑问是一部非常精彩的作品，能够给人留下非常深刻的印象。

那这岂不是能够说明，武侠说其实并不一定非要重“武”，如果善于写“情”的话，把“情”写好了，也可以是一部精彩的武侠说？

这给那些并不是太擅长写“武”的武侠说作者们，提供了一种新的思路和方向？

武侠迷们眼睛大亮，好像还是真是这么一回事儿了。

而这对于他们来说，显然也是一个非常好的消息。

因为，这样一来的话，他们岂不是又能够有看到更多精彩武侠说作品的可能了？

这可是好事情啊！武侠迷们全都很的欣喜。

……

武侠迷们都注意到了这一点，一众武侠作者们自然也注意到了这一点。

然后，很多武侠作者笑笑，这其实并没有什么用。“情”其实比“武”更难写，如果一味的去追求写“情”的话，其实是有些本末倒置了。武侠说最重要的，终究还是“武”。

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