第四百三十二章：佛家（2 / 2）

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“佛家中兴？你佛家中兴与我有什么关系？”晦朔这一番说辞倒把王尧给弄愣住了。

佛家可是个特立独行的存在，它与六界、洋界互不统属，独立于六界、洋界之外，但佛家的势力却又对六界、洋界渗透得极深，在王尧意识里，佛家在与六界、洋界的关系上应该不偏不倚才对。

毕竟佛家在洋界根基深厚，最早的佛门弟子就是诞生在洋界，可六界却又是如今佛家最最昌盛的所在，诸如人界彩都的祥云市，那基本上就是一个佛家城市，诸佛在那里的势力甚至已经超过了天庭。

虽然如今佛家在洋界不太吃香，但洋界也没传出要灭佛的消息，因为佛家宣扬的都是一些与人为善、隐忍换得来世福报的理念，而且佛家对于界面主事的也一直保持低调配合的态度，侵略性几乎为零。

所以无论天庭还是洋界，对佛家在自己界面的渗透都是睁一只眼闭一只眼，说白了佛家的教义有利于社会和谐，对于界面安定还是有许多积极作用的。

既然佛家在洋界、六界都能生存发展，就没必要厚此薄彼，现在佛国竟然要来保护他王尧的安全，王尧自知除了晦朔这个假和尚以及那个在妖界不负责任的普渡，他与佛家再没有任何关系。

所以佛家对他王尧另眼相看，既然不是出自私人关系，那就必然来源于利益考量，可他王尧究竟能给佛家带去什么丰厚的利益？以至于这帮和尚竟要公然下场子站六界，在洋界与六界之间选边站了。

以王尧当前的立场，佛家为了保证他的安全，就必须要面对这样的选择，这可不是佛家一贯的路数啊，王尧当然会大惑不解，不过他倒也明白了神主们为什么会匆匆而去，不再理会晦朔了。

毕竟神主们原本并没有计划让王尧做那个三界援军的统帅，所以当他们看到佛家如此看重王尧，就必然会起意如何利用佛家的力量去对抗魔界，因此晦朔参会在会前就显得特别重要。

可如今王尧基本已经落实了援军统帅之职，那么佛家保护王尧也就无异于参与到了神界抵抗魔界的战争中，神主们目的既已达到，又加上魔族大举来攻，他们自然也就不会再与晦朔废话了。

“我师父说了，洋界杂学泛滥、异端百出，众生各行其是以致佛光黯淡，洋人貌似单纯、虔诚，实则智慧凋零，众生深陷苦海既不自知又执着非常，救度之难难于登天，诸佛谓之为大苦厄之境。”

“六界则不然，仙、神、魔、妖、冥、人，所信似乎驳杂，其实大略如一，众生虽然贪财好利、投机取巧，七罪八苦俱全，实则全无拘泥，智慧更如燎原之火，只待佛光度化，诸佛谓之为可度之境。”

“如今爹娘以可度伐苦厄，以燎原之智慧破解大愚顽，以六界之一统化洋界千头万绪之纷繁，虽不是宏佛之举，却与佛家有大因果，是以师父要孩儿保证爹娘安全，护持爹娘在神魔界一展胸中抱负。”

晦朔师父定是反反复复和他说过这一节，因此上听得王尧动问，晦朔立刻滔滔不绝与王尧说出了一番道理来。

王尧听在耳里就如同又经历了一次雷劫，许多过去发生在晦朔身上，叫他异常迷惑的事情不禁豁然开朗，他终于明白了佛家之所以青睐自己、厚待晦朔的原因。

佛家虽然所图甚大，不过却也并非是包藏了什么祸心，晦朔此来倒实实在在就是为了佛家的利益。

说白了还是因为洋界和人界根本制度不同所引发的，洋界将六界混同为一界，其结果定然是弱肉强食，其中弱肉又占了界面生灵的绝大部分。

这些弱肉在洋界制度的蛊惑下，还总是对改变自身命运抱着不切实际的幻想，一个个的都特么想成仙，成为界面的顶层，于是佛家隐忍的教义对他们就没有多少用处了。

但洋界真正的上升渠道其实早已被层层掌控，普通弱肉哪里有机会爬得上去？他们从正规渠道找不着机会，就只能寻找其他办法突破层级的限制，结果便是像晦朔师父说的，杂学泛滥、异端百出。

洋界各种信仰五花八门，洋界大佬们也不去阻止，还美其名曰“信仰自由”，其实就是让底层弱肉们瞎折腾去，真有个别冒了尖，他们或者拉拢过去，壮大自身实力，或者无声无息灭了，生杀全凭心情。

毕竟信仰这玩意所要的，就是信奉者单纯虔诚，那信仰如果有用，大佬们无非也就是在洋界给那信仰一些地位，信奉者往往就会缴械投降，成了他们一伙。

若是那信仰虽然有用，但却特别操蛋，不能为大佬们所用，那就干脆镇压了事，毕竟遇着镇压，信奉者也会老实成为殉道者，被一一灭杀干净。

所以在洋界根本制度之下，无论信什么都是好事，怕的就是你什么都不信，却不料就是这点竟打着了佛家的痛处。

实在是你如果单纯虔诚的信佛，那自是没问题的，可你若是单纯虔诚的信仰其他东西，佛家可不就一点办法也没有了。

最要命的还是，一旦你单纯虔诚了，智慧自然就会降低，王尧是见过洋神的，从观感上来说，洋神确实有点傻乎乎的，和人界俗称的“一根筋”差不多，但你切莫以为那些洋神就是真得傻。

他们只是脑子不去转弯罢了，对于他们想要达到的目的，他们同样可以不择手段，而且没有任何心理负担，毕竟在他们心里，他们是为了自己信仰在做事，目的崇高得可以不计其他。

然而佛家的教义又是特别重视智慧的，尤其是脑子必须得能转过弯来，哪怕那人是大奸大恶之徒，只要脑子不是一根筋，佛家都有办法度化，但碰上了那种一根筋，你即便口吐莲花，也特么白搭。

所以对佛家来说，洋界制度不仅导致佛家在洋界传播困难，更让洋人们在思维上钻进了死胡同，在信仰上不识变通、不会转弯，结果便是叫佛家在洋界举步维艰，已经到了极其危险的地步。

六界则不同，六界众生似乎除了钱什么都不信，最爱坑蒙拐骗、投机取巧，但这恰恰是智慧的象征，而且因为什么都不信，所以六界的人很少一根筋，信仰极容易转弯，庙里烧了香又去拜道观更是常事。