第一百零九章 伯利恒（3）（2 / 2）

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“今天它们格外的密集，每十颗果子上就有五只虫卵，”农夫绝望地说道：“比以往的每一年都要多，大人，如果不能把它们驱走，我们收不了橄榄，榨不了油，换不到麦，就没法缴税，还得饿死好多人。”

这件事情可比之前的案件严重多了，塞萨尔望向主教，主教只是摇摇头：“这几年魔鬼派出的仆从确实要比过去多，我们举行了弥撒，也举着圣像游行过，还给橄榄树撒了圣水——但，我想，这可能是因为他们之中的而某个人犯下了不可饶恕的罪行。”

他转向农夫，露出严厉的神情——他说，他将会派教士去调查此事，如果确定，是人类的罪过，那么作为神在尘世的代表，他们将会采取极其酷戾的手段，对罪人进行惩罚，处以火刑或是水刑。

但如果并没有找到罪人，那么只能说，这是上帝的惩罚，所有的村民都要为此服役，罚款和做忏悔。

而若是如此，灾情还是没能得到缓解，那么肯定就是魔鬼在作祟，他将会发布和文书，将这些虫子罚出教会，打入地狱——塞萨尔看着主教，发现他确实是认真的……不是在说笑或是打趣。

之后，主教还让农夫们将那些被抓住的虫子带上来，亲自执行了“碾压”的严酷刑罚，这些应该是某种蝇来的虫子被压得劈啪作响，塞萨尔却不知道该摆出什么表情才好——不过他还是非常严肃地举起双手，鼓掌以表示对主教先生的钦佩与感动……

但这样肯定不行。

塞萨尔已经做好了晚上去找主教先生谈谈的准备，毕竟伯利恒的橄榄产业也是他收入的一部分，他插手其中无需担忧会被人质疑越俎代庖。

主教先生擦了手，换了鞋子，回到了座位上，此案的原告感恩戴德地退下，原本之后就是那桩男人和女人的案件，但从不远处传来了一阵喧闹声，他们抬头一看，不是那条狗的主人兼带原告还能是谁？

他一见到塞萨尔，就立即扑到在高台下，流着泪，表示按照塞萨尔的吩咐，他们确实发现了这件惨事背后的端倪。

他们检查了孩子身上的伤口，那两处最深刻的咬伤与狗儿的犬齿位置并不一致，随后他们又严厉地审问了乳母，才知道，是乳母渎职了，她靠在摇篮边打了一个盹，等到听见婴孩大哭，才发现它已经被一只野兽拖走了。

在她大叫前，狗儿就追了出去，等到人们到来，看到了死去的婴孩和狗，以为是狗袭击了婴儿，而她为了掩饰自己在这件事情上的过错，就顺水推舟，说是狗儿咬了孩子。

人们又追出去一段路，果然看见了一条倒毙在路边的老狼。

她狼狈不堪地被人们拖到高台前的时候，还在振振有词地狡辩，无论如何，她都不觉得自己应该为此事背负多少责任，这就是天主的意旨，魔鬼的作弄，叫这个孩子受苦遭难……当然，她这么说，免不了又要挨上几拳头……

主教也很生气，主要是因为这个愚蠢的女人竟然将天主与魔鬼相提并论，他给了她足够严厉的处罚，囚禁，服苦役还要赔偿雇主的损失。

而那条幸运的狗则被主人带了回去。

“不过你怎么猜到狗儿是去保护孩子，而不是去残害孩子的呢？”主教问道。

“我曾听说过相似的事情——一只忠诚的狗，见到主人被狼袭击，就勇猛地扑上去，与野兽搏斗，并且将主人的躯体带回他的家，但人们只看到了它鲜血淋漓的牙齿和身体，就以为它恢复了野性，吃了自己的主人，就将它打死了，但它只是履行了自己的职责罢了。”

“我还是第一次见到这样的事情。”主教说：“简直如同看见了所罗门王似的。”他把这个故事牢牢地记了下来，并准备回去就把它抄录在日记里。

这桩案件确实足以让人们津津乐道一番，也让他们对之后的判决更感兴趣了。

第三个案件并不怎么复杂，用现在的话来说，就是一桩离婚案。

在开庭之前，就有人在广场上挖好了一个洞，现在卫兵们走过去，将木板掀开，洞口高约半人，一个人宽的直径，这时候，原告和被告都走上前来，他们原本是对夫妻，却因为不可调和的矛盾而要离婚——若他们之中有一个是国王，或只要付得起钱请求教皇开具证明，以此来表明婚姻无效——这件事情就不算什么。

但若是他们只是一对儿普通人……却依然要离婚的话，那么就只能采取“决斗离婚”的方式了。

决斗离婚的意思就是，夫妻俩打一架——你死我活的那一种。

“这场决斗丈夫显然更占优势。”主教附在塞萨尔的耳边说道。

此时身材结实的丈夫已经被捆住了一只手，放下了坑洞，他那只自由的手中握着一根粗壮的木棍。

而妻子确实要比丈夫纤细得多，她站在坑洞外，手上提着一个布袋，布袋里装着一块石头，她可以用石头敲打丈夫，若是能将丈夫打晕，把他拖出坑洞，就是她赢了。

相反的，若是丈夫打倒了妻子，把她拖进坑洞，就是丈夫赢了。

“赢了会如何？”塞萨尔问道。

“妻子赢了，丈夫斩首，丈夫赢了，妻子火刑。”主教说。

决斗开始前，妻子突然抬起头来，看向高台，塞萨尔差点惊讶地叫出声，他一开始还没认出她来，但在看到那双掩盖在蓬乱头发下的眼睛时，他就想起来了，这不是几年前，他在圣墓大教堂做苦修的时候，被希拉克略和阿马里克一世安排来有意求告的女人么？