第九十七章 国王之死（4）（2 / 2）

《万国之国》转载请注明来源：新笔趣阁(biqug.net)

日耳曼人皈依基督教之后，这种风俗依然留存着。譬如查里曼大帝的长子就是在十三岁不到的时候，从他父亲的手中接过了长剑。

虽然阿马里克一世现在的状态已经可以说是危在旦夕，但无论是希拉克略还是别的什么人，都没法劝说他回到帐篷里安安静静地接受治疗和休养——无论是为了国王，为了王子，还是为了亚拉萨路，他们都要尽快地将这个仪式完成。

作为最主要的两个见证人，安条克大公博希蒙德和的黎波里伯爵雷蒙也都听闻了这个消息，比起一向阴晴不定的博希蒙德，雷蒙这次的反应尤其的大。

阿马里克一世在怀疑他。

在亚拉萨路的宫廷之中，没有人比他更适合成为鲍德温的摄政大臣，国王这样做，岂不是在说，他不相信雷蒙会真心实意地辅佐鲍德温吗？不仅如此，他还认为，雷蒙会趁着摄政的机会篡夺鲍德温手中的权利——所以他即便快要死了，也必须提前让鲍德温成为一个骑士，免得受他掣肘。

他几乎要冲出帐篷去和阿马里克一世辩论，但他才走出去，就突然停下了脚步。他能说些什么呢？不说阿马里克一世依然是他的君主，就算他这样走过去，申诉自己的冤屈，也未必能唤起阿马里克一世对他的慈悲和歉疚，反而会让阿马里克一世进一步地认为他确实别有用心。

他只得强压着沸腾的心情转身走回去。

在走回去的路上，他突然看到了一块石头，也不知道是出于哪种心情，雷蒙鬼使神差点走过去，把它掀开，又突然把它放了回去，他的速度是那样得快，几乎能保证自己也没能看见石头下究竟有没有活着的东西——譬如一只虫子或者一条蛇。

他的心砰砰直跳，即便他一直在努力地告诉自己并不是想要占卜国王的生死。

这是一种在此时此地非常流行的占卜方式。当一个人重病将死的时候，他的朋友和亲人就会走出去，随意地翻开一块石头。

如果这块石头下有生命，虫子也好，蛇也好，青蛙蛤蟆都行，只要有一条生命，就代表这个人可以活下去，反之则是绝无生理。

雷蒙知道自己不该这么做，他走出去了一段距离，却又毫无预警地折回，他颤抖着手翻开了那块石头。

石头下什么都没有。

————

新的帐篷里很快立起了一个十字架，这个十字架上镶嵌有真十字架的碎片。国王把它带来，原本是想在攻城战陷入僵持的时候，用来鼓舞士气的，只是他没想到沙瓦尔想走的是另一条捷径，就没能用上。

现在它被立在了帐篷里，前方摆着一个由衣箱拼凑起来的简陋祭坛。

即便如此，它也是天主在地上的神圣居所。任何一个人，只要他是基督徒，在经过这座帐篷，或者是看到它的时候都会在胸前划十字。

塞萨尔和鲍德温被带入了帐篷中，之前他们已经沐浴和祈祷过——这对鲍德温来说是一个极大的考验，他在之前的战斗中耗尽了力气，又因为想要援救自己的父亲而被烧伤了双手，病痛与火焰带来的双重折磨不断地拷打着他的身体，他嘴唇灰白，双颊却嫣红如火。

他与塞萨尔手挽着手，谁都看得出来，他将大部分重量压在了他的同伴身上——宗主教的教士们见状，念诵经文的速度都快了很多。

两个少年人已经换上了白色的长衬衫，披上了红袍，白色的长衬衫意味着纯洁，红袍则意味着他们将会为基督浴血奋战。

临时架设起来的祭坛上铺着一层雪白的亚麻布，上面摆放着一柄长矛，两张盾牌和一柄长剑——代表着鲍德温和塞萨尔的武器和盔甲，也是他们在战场上摧毁敌人与保护自己的重要之物。

它们被摆放在这里，既是请求天主和圣人给予加持和祝福，也是以神圣的武器为自己的信仰做担保。

他们要在祭坛前进行一整夜的礼拜和祷告，等到了黎明的时候，主教还要来为他们主持弥撒。

这一夜异乎寻常的漫长，甚至超过了“拣选仪式”的那一晚，或者说“拣选仪式”的当夜，他们满怀期待，此刻却充满了悲伤。

第二天一早，希拉克略就匆匆为他们做了弥撒。

阿马里克一世也不再躺在软榻上，而是自己坚持着从原先的帐篷走进了这座神圣之处。

见证人也都来了，的黎波里伯爵雷蒙，安条克大公博希蒙德，伊贝林的贝里昂，探龙的约瑟林……还有圣殿骑士团和善堂骑士团的大团长与司铎长，还有各个十字军中的重要人物……

他们注视着两个少年人在国王面前跪下——当然，应当是一个，然后是另一个的，但国王只怕没法坚持那么久，这种特殊的待遇让博希蒙德难得地露出了不快之色，能够让国王册封也就算了，还与王子并肩——啧，他的儿子将来只怕要由鲍德温册封了，这样一想，还真是叫人不愉快。

倒是一向看重身份的雷蒙呆呆的，不知道在想些什么。

直到一个单词突然跃入了他的耳中，他才悚然一惊，从自己的思绪中挣脱了出来。

雷蒙转过身去，但已经看不到那个说话的人了，但他应该没听错。

那人说：“遗嘱。”