第六十二章 小鱼们（上）（1 / 2）

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开战在即，阿马里克一世当然不可能继续待在圣十字堡，圣十字堡虽然是座宏伟的建筑，但也绝对容不下这场战役所需的数千人，何况其中还有很多被征召或是被雇佣来的人，说不定就有几个心怀叵测的奸细。

阿马里克一世将营地设立在金门外的丘陵地带，靠近客西马尼园，这里种满了郁郁葱葱的油橄榄树，橄榄树的阴影下则是难以计数的，一排排灰白色石棺——有以撒人的，也有基督教徒的，还有撒拉逊人的。

据说救世主将会从金门进入亚拉萨路，届时第三圣殿将会重现于世，所有死去的人将会复活，与第三圣殿越近的人，越早复活。

在夺回亚拉萨路后，也有人提议将撒拉逊人的尸骨迁走，但被当时的亚拉萨路国王鲍德温一世拒绝了。

他说，埋葬在这里的撒拉逊人曾经是哈里发欧麦尔一世的追随者，他是一个贤良而又开明的君王，曾经允许基督徒，以撒人与伊斯兰目人一同在这里礼拜，即便他早在六百年前离开了人世，也不该遭到这样的羞辱。

既然鲍德温一世这样决定，之后的亚拉萨路国王更是不会去惊扰这些早已作古的贤人，阿马里克一世甚至没有允许士兵们去砍伐近处的橄榄树，宁愿从更远一些的地方采伐雪松和柏木。

一顶又一顶的帐篷被搭建了起来，一堆又一堆的篝火在黑夜中亮起，人们在篝火上搭起架子，在横杆上挂上黑漆漆的锅子，烟雾和蒸汽缭绕在帐篷之间，熏烤着骑士和扈从打来的猎物或是买来的肉条，还有他们的衣服——罩袍，内衬的棉甲和长衬衣，或许还有袜子。

不过这样做的多半都是雇不起洗衣妇的骑士，他们的扈从和侍从经常需要如一个女人般地工作。

洗衣妇行走在营帐中，时常为了那些仍旧留着明显污渍的织物发笑，她们通常端着一个很大的木盆，里面盛放着雇主的衣服，她们要将这些浸透了汗水、沙尘与血渍的衣服拿到河流边洗干净，晾干，然后拿回来——你要问为什么会有血渍？

是的，还未开战，但那些以勇武善战而自矜的年轻人们又怎么能够安安分分，循规蹈矩地度过这段漫长的准备时间呢？

一个骑士可能与另一个骑士争论哪一位贵女更值得尊敬，也有可能是一方偶尔听到了另一方正在嘲笑自己，自己的朋友或是自己的领主（这种事情非常常见），甚至只是一次的擦撞，一个眼神……

虽然不能如比武大赛时那样展开一场正式的决斗，但要找上一个空地，用拳头和刀剑（这个他们自己商榷）来完成言语之后的交锋，也是一桩称得上畅快淋漓的美事呢！

有时他们的扈从或是武装侍从也会一同参与其中，或者说，一些事情就是这些家伙们挑起来的。

跟随在骑士身边的人，无论是扈从还是武装侍从，未必都是与主人同阶级的人，他们或许是工匠的儿子，或是富有农民的儿子，他们要比自己的主人更凶狠，下手更没轻重。

金子当然好，银币也不错，哪怕对面的随从只有几个铜子儿，能够扒几件衣服下来也能让他们称心如意。

一个扈从很不幸地在这种比试中失了手，被他的对手一锤子砸断了手臂，他躺在地上，嘴里咬着木头，一个修士正在为他正骨，但看起来情况不妙，他没有大声嚷嚷不是伤势轻微，而是已经昏厥过去了。

他的主人正紧蹙眉头，在和修士说话，修士摇着头，主人则捏着钱袋，钱袋里空荡荡的，看来营地外的以撒商人又有活儿可干了。

方才围观了这场比斗的人们正从他们身边走过，他们点评着方才的那场比斗，意犹未尽或是愤愤然，愤愤然当然是因为输了钱——这种比斗很快就有人来做庄家，叫人过来下注，参与比斗的骑士和扈从也会下注，只要他们认为自己能赢。

一个衣着华丽的纹章官，身后跟着两名修士，穿过喧闹的人群，掠过躺在地上的扈从，走向一个悬挂着旗帜，纹章木盾和彩带的帐篷，人们举目望去，猜想他们又为帐篷的主人带去了一个什么样的旨意，是褒奖，还是指责，应该是前者居多。

在纹章官离去后，又有一个举着一只矫健鹰隼的侍从走进了帐篷，他身着链甲戴着一个鹰隼式样的铁面具，在其主人的城堡中他应当有个正式的职位——贵族们在应召打仗的时候，带着自己喜欢的鹰，狗并不奇怪，还有人会带着侏儒，厨师和成群的牲畜呢。

或许会有人询问，他们会带着自己的妻子或是情人吗？

基本上不会，营地外商人和伎女们堪称期待已久——他们做爵爷和骑士的生意，也做扈从和士兵的买卖，对雇佣兵，杂役，马夫的询问也是来者不拒。

这次阿马里克一世招募了大约一千个雇佣兵，他们多数都是如朗基努斯那样没有着落的流浪骑士，对于国王的征募，他们非常热切，几乎不怎么在意酬劳，叫一些教士看得牙酸——平时要雇佣这些人，他们可是会一个子儿一个子儿的谈价钱，锱铢必较。

这也不奇怪，这场战争可以看做另一种类型的比武大会，那些交不起入场费的流浪骑士梦想着在战场上纵横决荡，所向无敌，一下子就引起国王或是骑士团团长的注意，从而登上一条快捷的青云之路。

不过以上所有的人都加起来，都不如为了这场战役被召集起来的农兵多。

他们的来源非常复杂，可能是从周边的村庄与城镇中按照三十比一，或是五十比一抽调出来的农夫或是工匠，也有可能是来到了圣地，但因为各种原因无法返回故乡的朝圣者，更有甚者是逃亡的奴隶或是罪犯。

他们或是出于义务，或是因为钱财，或是为了信仰，聚集到了这里，承担了所有琐碎而沉重的工作。

像是搭建和拆除帐篷，收集饲料，食物和燃料，照看马和狗，修筑粗陋的工事——木栅栏和壕沟，还有之后可能会被用到的攻城器械，制作消耗类的武器——木矛，圆盾和箭矢，准备一些如干酪、无酵饼、燕麦与杂果（就是若弗鲁瓦吃过的那种）简单的干粮……

这些农兵被要求自备甲胄和武器，也因为这点，他们看起来驳杂肮脏，混乱不堪，有些带了弓箭，有些带了锤子，有些带了连枷（木头的农具连枷），有些索性直接现场做了一根木棒或是木矛。

他们很少有人能够带上一顶头盔，偶尔可以看到有人戴着一顶颅盔，这种看上去很像是教士的帽子但材质是黑铁或是硬牛皮的碗状铁片，是骑士们套在链甲兜帽外增强防御力的，但有时候，你知道的，在战场上，它可能会滚到沙尘里，然后被打扫战场的农兵捡到。

链甲，鳞甲和札甲更是不可能在他们身上看到，他们可能也就那么一身衣服，你或许可以看见一些类似于皮甲和镶嵌甲之类的东西，但仔细一看，你会惊叹于人类有关于拼凑与将就方面的想象力与创造力。

他们没法成为战场上的主力，即便有些时候他们也被归入“步兵”，但与圣殿骑士们的剑盾步兵，十字军中的长矛兵，弩手，神圣罗马帝国的重装步兵，拜占庭的重盾兵完全不同——他们只是用来干扰敌人视线，消耗敌人箭矢，充填壕沟的消耗品。

就算他们在战场上侥幸存活下来了，也很少会有人愿意留下他们的性命——因为不值钱，他们的身价还未必能抵充他们吃掉的麦子呢。

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