第七十一章 诡谲难揣度，豪壮终得获5（1 / 2）

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陈矫有些懵。

于是他躬身作揖。

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“报！少君！马寿成之使求见！”

“传！”

俄而，一名头戴进贤冠、着玄色深衣的文官，便缓缓而来。

其人神色淡定、气度雍容，见到赵旻后，便深深一揖。

“郿县县令、左冯翊张德容，奉大汉镇西将军所托，拜见卫将军。”

郿县是马腾在右扶风的治所，镇西将军正是马腾。

赵旻当然知道自己面前是何人：曹魏名臣、忠汉之士张既、历史上曹芳的外祖父。

“请起！不知德容为何事而来？”

注意：赵旻说的这句话绝非废话。

张既自怀中取出一卷简册，双手将其恭恭敬敬高举过顶。

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张既顿觉无比轻松。

他心中的那杆秤，准星已定。

于是其人顿首行礼：“卫将军壮哉！既必转告卫将军之问。”

张既做出了自己的抉择。

这次，堂内众人皆为之动容。

赵旻哈哈一笑，亲自扶起张既，执起其人之手轻轻拍了拍。

“若镇西将军志不改，德容先生便安心于郿县相候，待旻将九江收回，必与镇西将军、德容一同肃清诸贼！”

张既激动到浑身颤抖。

“既必当恭候卫将军大驾！”

赵旻复又拍了拍张既的手后，将其松开。

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“德容且冷眼旁观，好戏即将上演。”

张既作揖后，默默退到一旁。

这时，赵旻亲卫又报：“少君！汉中张公祺之使到。”

“传！”

来者是名头戴鹖冠、身着绛色深衣的武官，其人神色间颇有些惶恐。

甫一进堂，其人便“扑通”一声顿首行礼。

“卫将军，某乃张府君麾下、南阳李子朗也。”

李子朗，是占据汉中、巴中、巴西三郡的张鲁麾下军司马李休。

南阳豪强出身的李休，乃张鲁心腹重臣。

在张鲁阵营中，其人地位仅次于《三国演义》中杨松的原型阎圃，可见张鲁对赵旻的重视程度。

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赵旻冷着脸道：“有何事？”

李休这几日始终战战兢兢，以至于夜不能寐。

其人做梦都想不到，自己这次进宫朝贺，竟然杀机重重。

李休哆哆嗦嗦地掏出同样的天子秘诏，如烫手山芋般弃之于地，期期艾艾道。

“卫将军，天子神智或有不清，此绝非张府君本意也！请卫将军明鉴！”

张既见状，眉头狠狠一跳。

赵旻等人已经对此见怪不怪。

当然…

赵旻用力拍案：“大胆！此乃天子诏令！焉可弃之于地！张鲁莫非欲篡逆乎？”

天可怜见，在赵旻这一怒之威下，李休竟险些吓尿。

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赵旻拍案而起，怒喝道。

“一派胡言！张鲁盘剥庶民，以至于汉中等三地饥馑遍野、易子而食！此乃汉臣之所为？”

张鲁虽按庶民人头征收五斗米（如今十五斤）重税，但因汉中等三地粮产较高，庶民倒也不至于如此凄惨，最多是三餐难继…

但谁让这话是赵旻说的呢？

“咕嘟”一声，李休狠狠咽下一口口水。

赵旻伸出手指，指着李休喝道。

“李休！你速转告张鲁！若其人执迷不悟，休怪我大军压境！滚！”

李休再次顿首后，踉踉跄跄、失魂落魄走出正堂。

“报！少君！荆州刘使君之使到！”

“传！”

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少顷，刘先刘始宗忐忑不安地行入堂中。

其人同样顿首行礼。

“卫将军，某乃零陵刘始宗，今前来拜见卫将军，乃代某主刘使君表明心迹也。”

言罢，其人双手将天子秘诏高举过顶。

“卫将军明鉴，此必天子试探某主忠心也！”

一旁看戏的张既，险些笑出声来。

他见过无耻者，但从未见过如此厚颜无耻之人。

满宠始终含笑，表情从未变过；

陈矫、杨修二人好险没绷住笑出声来。

赵旻似笑非笑。

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“哦？始宗此话怎讲？”

刘先高举着天子秘诏，跪伏于地侃侃而谈。

作者题外话：被刘协如此欺负，赵旻即将开大招。

历史上的马腾…上一章说马超之时便已提过，马腾根本没有这么高的思想觉悟，他只是作秀而已。

但无论如何，马腾愿效忠，赵旻自然求之不得。

那位伟人、我朝太祖深得统战思想的精髓：团结一切可以团结的力量。

张鲁之事，咱们下一章详细说。

刘表及黄祖之事，待赵旻攻江夏之时再详细说。

所以，接着上一章，继续为您说。

咱们聊一聊，马超如此绝情绝义的原因。

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从现存的史料记载中，大致可以推断，马超的“绝情绝义”大抵来自两个原因。

其一是边地文化差异；

其二是马超的羌胡血统（异族文化浸染）。

文化差异是共性，为人所熟知；

羌胡血统是个性，往往不被关注。

先看文化差异。

雍凉地区处在东汉西境，彼时被称作“西州”。

按《后汉书》记载，西州边鄙，土地贫瘠；鞍马为居，人民尚武；男不事耕稼，女不事纺织，闻风驱驰，视死如归。

西州边鄙，土地瘠埆，鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶，守塞候望，悬命锋镝，闻急长驱，去不图反。--《后汉书陈龟传》

所以，无怪东汉三弃凉州，东汉人压根儿没意识到凉州的价值所在。

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“闻急长驱，去不图反”属于典型的边地特征。彼时的西北地区，因为气候原因，无论是农耕还是桑蚕，都无法广泛普及；遂形成“男寡耕稼，女乏机杼”的尚武传统。边地士民遂将发迹的机会，寄托于“建立军功”。

比如凉州陇西的董卓，便是以“六郡良家子”身份从军。

六郡即凉州的汉阳（天水）、安定、北地、陇西四郡，与并州的上郡、西河二郡。

良家子这个出身…举个栗子，刘备、孙坚虽算小地主，但他们不够格做良家子。

曹操？呵呵。

“臣本布衣”的诸葛亮，是妥妥的良家子。

在汉末，良家子这个出身，绝大多数人都搭不上边，说句千里挑一绝不为过！

有本书居然说董卓是平民出身…

也没毛病，在汉末魏晋语境，平民指的还真就是良家子；

因为地方大豪强在汉末，也是平民。

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汉桓帝末，（董卓）以六郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》

后世所谓的“关东出相，关西出将”，其实也是此现象的客观反映。

并州五原的吕布，大约不具备“良家子”的要求，以“剑客”（亡命奸臧）身份仕宦丁原。

至于幽州涿郡的刘备，因为从事商贾活动（织席贩履），丧失了“良家子”的身份；但其发迹路径，依然是通过组织流民武装，即所谓“在乡里合徒众”。

注：良家子，即除去巫医、商贾、百工之外的子弟。大抵是士、农、兵之列。

可见身处帝国边缘的“边地人”，由于地缘环境以及教育程度的限制，普遍困厄无知，他们无法通过“通经学”等文化途径发迹（比如曹操便以“明古学”征拜议郎），因此便将希望寄托在军功之上。

出于上述原因，边地人（凉州、并州、幽州）实际形成了独特的文化认同。

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