第二百章 二虎争，大战终1（2 / 2）

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昨晚有应酬，喝多了酒。

某有些愤慨之言，还请诸位大大一笑而过。

当然，某绝不后悔。他做错了事还不许别人批评吗？

这一章开始，某遵守约定，讲一讲袁绍和曹操的恩怨。

经过某前几章的深扒，诸位大大想必已了解，曹操自初平元年起，实际上便是袁绍的麾下。

所以，《魏书》所谓美化荀彧看不惯袁绍往投曹操、朱灵一见曹操便心折不已……

以上皆为秽史。

真相是，荀彧往投曹操，属于袁绍集团内部调动，荀彧相当于从总部调动到曹操做法人的子公司。

原因前文分析过，荀彧在总部一众长辈大佬老资格面前，没有出头天，所以其人主动申请下放。

于是乎，树挪死，人挪活。

郭嘉同理。

朱灵…更不必提，其人纯属迫于无奈。

朱灵功劳不比五子良将低，武艺甚至与徐晃不相上下，结果…连传记都特么没有！

哦，对了，咱们不是说荀彧和朱灵，而是在说袁绍？

这一章，咱们先聊聊袁绍的僭越之举。

《三国志》及裴注，均提到袁绍有称帝野心，累言非一。乍看之下是“铁案坐实”。但仔细探究，却皆可商榷。

袁绍的“僭越之心”至少有四条明线为佐证。

其一是冀州主簿耿苞上书劝进。

其二是济阴太守袁叙（绍从弟）上书劝进。

其三是袁绍以为表字“本初”与东汉“初平”年号相合，心中窃喜。

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其四是袁术兵败，欲归帝号于绍，绍许之。

除上述四条明线，另有两条暗线。

其一是沮授“平河北策”中的“挟天子以令诸侯”。

其二是荀彧“度绍终不能成大事”而出走。

个人倾向、以上诸案例，大抵是曹魏视角下的抹黑之语。

前文提过，袁绍在《三国志》中的篇幅（三千余字）比《后汉书》中少了一多半（万余字），其镇抚乌丸、扫荡黑山等功绩（这是政治错误，绝对不能写进三国志）被一笔抹杀。

反而是其人“刚愎自用、骄矜傲慢”等缺点被无限放大。

在“魏承汉祚、晋承魏祚”的统绪伦理中，是不允许“官修史”说袁绍好话的。因此，成书与南朝的《后汉书》对袁绍的评价、明显比受到掣肘的《三国志》更为允当。

退一步说，人的心境、志向亦是随立场、地位的变化而变化，所以很难想象袁绍在雄踞河朔、扫荡四州之后，依然能恪守臣礼，未曾有非分之想。

但无论如何，袁绍终其一生，虽然偶有“僭越之举”（天下皆如是），却未表现出“称帝之心”。

这里主要谈谈官修史（及引注）中、作为袁绍“恶迹”佐证的四条材料。

这四条材料无疑经过精心筛选、有“混淆是非”的作用。

其手法相似，均是半真半假。真者是“劝进者”确实存在，假者则是“袁绍面对劝进的反应”。

（1）袁叙劝进

袁叙是绍从弟，即袁逢子。绍亦逢子，只不过因“庶出”而过继给伯父袁成。换言之，袁叙是袁绍血统上的亲弟。

考虑到袁叙未有出继记载，可知其大约与袁术（亦袁逢子）相似、亦是嫡出。

注：绍、术、叙三人同父。

袁术奢淫放肆，无外乎仰仗嫡出身份。很难想象在汉末“嫡庶之别、士庶之别”日趋明显的环境下，（术弟）袁叙可以洁身自好。

实际从“袁叙劝进”便可看出，其“轻狂放纵、口不择言”与袁术毫无二致。

济阴太守叙与绍书：“今海内丧败，天意实在我家，神应有征，当在尊兄。”--《献帝起居注》

且袁叙劝绍即位，大概率出自对“亡兄袁术”的同情。因为彼时（199）恰逢袁术兵败北上，半途而死。

南兄臣下（即袁术）欲使即位，南兄言，以年则北兄（即袁绍）长，以位则北兄重。--《献帝起居注》

同书材料并未明言袁绍“许之”，仅说“袁绍宗族凶逆无道、乃至于此”。

绍宗族累世受国重恩，而凶逆无道，乃至于此。--《献帝起居注》

可知此处实际是在批判袁术、袁叙兄弟；但这种前后杂揉的笔法，却无疑将“斗争矛头”引向袁绍本人。

（2）袁术“归帝号”于绍

袁术僭越称帝（197）人所共知。在各路军阀的打击下，未几便兵败身亡（199）。

术死前“北上冀州，欲归帝号于绍”的记载，见于诸书。但“绍暗中同意”的记载，却出自王沈《魏书》，因此可信度极差。

术归帝号于绍曰：“汉之失天下久矣，天子提挈，政在家门……”绍阴然之。--王沈《魏书》

袁术死前众叛亲离，托庇“私情不睦”的袁绍固然逻辑不通，权且信之。但袁绍“赞同袁术劝进”的记载，却着实值得商榷。

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王氏《魏书》是臭名昭著的秽史，其中涉及到“政治立场”的材料，几乎一无可取。

王沈独就其业，勒成《魏书》四十四卷。其书多为时讳，殊非实录。--《史通正史篇》

术称帝是真、给袁绍的“劝进书”大概也是真。问题是，绍是否同意称帝、则十分值得怀疑。

考虑到王沈“膝软如棉、面厚于铁”的仕宦履历，我更倾向“绍阴然之”是王沈杜撰的衍文，其意在贬低袁绍。

（3）表字附会

袁绍字“本初”，起兵于“初平”元年（190）。因此《英雄记》称袁绍以为“表字与年号相合”，天命在己。

是时年号初平，绍字本初，自以为年与字合，必能克平祸乱。--《英雄记》

这毫无疑问是王粲本人的胡言乱语。

本初是汉质帝年号（146），绍大概率生于此年，弱冠后以此纪年。

抑或袁绍出继伯父袁成，成壮年而死；故“绍”者，取“继承”之意。本初者，本祖初业，即承继亡父未竟之业。

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无论如何，以“本初”强行附会“初平”，甚至借此宣称袁绍有僭越野心，无疑是令人发笑的。

《英雄记》作者王粲，本仕宦刘表。粲随刘琮降曹后（20八）官运亨通，一路做到了魏国侍中。

后（粲）迁军谋祭酒。魏国既建，拜侍中。--《魏书二十一王粲传》

须知，彼时（213-220）汉廷官制已经分化成两种系统，一派是汉官（三公九卿），另一派是魏官（三公六卿）。

侍中定员四人，比二千石，出入帷幄、应对左右。换言之，王粲是曹操的贴身近臣，其政治立场也便可想而知。

粲贵为建安七子，《英雄记》亦堪称经典；但此处以“表字、年号”相附和，借以讥刺袁绍“不臣之心”，纯属飞言附会。

（4）耿苞劝进

耿苞是袁绍主簿，上书劝绍称帝。群臣非议，绍遂杀苞。

绍以包白事（即劝进）示军府僚属，议者以包妖妄宜诛。绍知众情不同，不得已乃杀包以弭其迹。--《后汉书袁绍传》

此材料在（南朝）范晔笔下尚属中立、在（魏人）鱼豢笔下，则被扭曲成“袁绍授意耿苞劝进，犯众怒后又杀人灭口”。

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绍贡御希慢，私使主薄耿苞密白曰：“赤德衰尽，袁为黄胤，宜顺天意。”--《典略》

鱼豢固为良史，《魏略》、《典略》亦堪称名著。问题是，“耿苞劝进来自袁绍授意”，鱼豢是如何得知的？

袁绍是汝南人，活跃于在魏郡邺县；鱼豢是京兆人，活跃于长安、洛阳。且二人年龄差距甚大，昔日如此隐秘的故事，恐怕连当事人都搞不清来龙去脉；鱼豢却“一口咬定、作成铁案”，委实可怪。

合理的解释，就是鱼豢出自魏人的立场，对绍颇多讥讽。弥天黑锅一股脑扣在了袁氏头上。

此外，尚有两条佐证，咱们下一章继续说。

无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。

他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。

迷茫、不解，各种情绪涌上心头。

这是哪？

随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。

一个单人宿舍？

就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。

还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。

镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。

可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容免费

之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。

而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

这个变化，让时宇发愣很久。

千万别告诉他，手术很成功……

身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。

他竟完全变成了另外一个人！

难道……是自己穿越了？

除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。

时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。

《新手饲养员必备育兽手册》

《宠兽产后的护理》

《异种族兽耳娘评鉴指南》

时宇：？？？

前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？

“咳。”

时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。

就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。

冰原市。

宠兽饲养基地。

实习宠兽饲养员。

御兽师？