第163章 皇天历象与时新（2 / 2）

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尽管汝阳王这舞蹈已经是熟能生巧，但柘枝舞后半段节奏实在太快了，这一分神的缘故，他仍不免踩空几个节拍，等到醒悟过来再想追回时，动作就不免凌乱变形，大失水准。

好在这会儿众人注意力早已经不在他的身上，就连圣人都收回欣赏舞蹈的视线，望向摆在案上墨迹未干的纸张上面，眸中闪烁着好奇的光芒。

又过片刻，舞曲终于终了，汝阳王也收势立定下来。然而本来还一脸从容淡定的张岱却微微变色，忽然又拿起笔来在纸上涂抹改写一番。

“停笔、停笔！舞罢诗毕，王已立定，张氏子竟还持笔，你输了！”

殿中几名宗室子弟看到这一幕，纷纷指着张岱大声喝止道。

张岱只是修改几笔后便又停下来，便对诸皇子、王子们的叫嚷声，他又微笑道：“此日应制助兴而已，岂敢妄想能胜于贵胄，我的确是输了，不敢狡辩。”

这种事本就没有什么竞争的意义，张岱本身也只是被赶鸭子上架，他的目的也不在于去打脸汝阳王，而是另有深意，所以便干脆主动认输。

相对于执着输赢的宗室少辈们，圣人和其他人则更关心张岱诗作如何。汝阳王舞还未竟，张岱诗作便已完成，他们也都看在眼里，舞停之后则只是略作修改，以此而纠结输赢本来就意义不大。

圣人并没有开口发言，只是抬手示意侍者将张岱的诗作呈送上来，入眼先见诗题是《奉和圣制新春》，接下来便是诗作的内容：“斗柄东回六合春，皇天历象与时新。铜壶瑞气延疏漏，青辂祥风绕画轮……”

这是一首当下并不常见的六韵十二句的七言排律，单单这一题材便足以令人称异。

律诗的音律章法工密严谨、一如军法，这一首排律虽然较之七律只多出两句一联，但若想要诗作整体工整得体，难度较之单纯的七律几乎倍增。

张岱在一首舞曲的时间内便构思落笔，写成一篇七言排律，即便不考虑内容如何，单单只是文字堆砌形成排律，都展现出其非凡的格律功底。

这一首诗作通篇一气呵成，章辞典雅、对仗工整，歌颂明主盛世、庆贺新春佳节，实为应制诗中的上品之作。若非张岱就是在自己眼皮底下构思落笔写成，圣人甚至都不敢相信竟是这么短时间内便写成的诗作！

不过很快圣人的注意力便被纸张上被涂抹的墨痕所吸引住，由于落笔仓促、晕染不足，因此原本的字体轮廓也依稀可见。

因为有了这样一个修改，使得这纸张卷面被涂黑一片，仿佛白璧上一个极大的瑕疵，让人遗憾又惋惜。

而当圣人细细看去时，便发现被涂改的乃是第二句诗的第一个字，原本是一个“尧”字，尧天历象与时新，而在经过涂改后，成为了如今的“皇天”。

圣人稍作品味，陡地眸光一亮，眉梢也扬了一扬，垂首深深看了张岱一眼，然后神情又恢复了波澜不惊，转将这一篇诗作递给宁王，口中笑语道：“请大哥赏析这子拙作。”

张岱也将圣人的神情变化收于眼底，心内则是微微一乐，心知自己这次是对圣心猜度准确，写进了皇帝心坎里。

“尧天舜日”是一个典故，用以称颂帝王盛德与天下太平，但是在盛唐又有一层寓意，讲的是圣人以功履极、宁王则退位让贤。所谓“副储者，天下之公器，时平则先嫡长，国难则归有功”。

当今圣人以唐隆政变讨伐韦氏有功，因此得以被立为嗣，宁王作为睿宗嫡长子，则仍屈居臣班。因此圣人对宁王一直礼遇有加，终其一生礼遇不改，甚至宁王死后都被追册为让皇帝，以褒其德。

大唐政坛上也一直弥漫着这种认知与氛围，像是张说在其诗作《奉和圣制过宁王宅应制》当中，就有诗作“帝尧敦族礼，王季友兄心”之句。

帝尧乃是帝喾之子，初封陶唐，因其兄帝挚不善，于是便推位让尧。王季则是指的周先祖季历，季历虽少却贤，并生贤子姬昌，其兄太伯、仲雍便逃出其国，断发文身以让季历，遂有周世大昌。

两条典故都是说的择嗣以贤、兄友弟恭，美化圣人得位，同时夸赞宁王仁德谦逊。

然而张岱在抄写晏殊这一首应制诗的时候，却特意涂抹掉其中“尧天”字眼，代之以“皇天”，皇天历象与时新！

他就是在向皇帝表明，老子是新新大唐人，别来帝挚、太伯避位让贤那一套陈词滥调，宁王在我这里屁都不算一个！当今圣人就是天命所归、人望所聚，当之无愧的大唐至尊天子！

本章完

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