第6章（2 / 2）

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弄不懂他说的是真的历史典故，还是临场现编的。

此时直播间人数已经飙升到两百七十万。

甚至《孤勇者》liv的热度已经开始在各大音乐平台热搜榜末尾徘徊。

“呃…袁老师，您如何看待王岳恒选手说法？”

主持人花少站在舞台上，脑子也嗡嗡的。

身为专业主持人的他，迅速从大脑里过了一遍自己从到大学过的历史语文课本。

也没能找到王岳恒所说的典故与诗词来源。

那么真相只有一个！

这个故事。

以及里面涉及到的诗词古语，全都是王岳恒临场发挥，现编的！

这临场演绎编纂水准！

放之龙国四海，恐怕再难找到一人与其匹敌！

放到古代，妥妥的文圣啊！

还去当什么戏子。

要不是舞台上不允许说脏话。

主持人花少有冲动给王岳恒竖起大拇指来一句：“牛逼，太牛逼了！”

“这…”

袁纪祥犹豫了。

自己能怎么看。

他能说刚才王岳恒念得好几个词自己都不知道什么意思吗…

甚至当听到采菊东篱下，悠然见南山时。

明知道是在打自己的脸。

他还是忍不住有跟着叫好的冲动。

但身为龙国国学院这种顶级艺术学府的教授。

袁纪祥又怎能因为年轻人的两句话就认怂。

那样太没面子了。

“通俗文化作品也是要有传播内涵的。”

“我们本场比赛创作主题是热血，励志，是缺一不可的创作成分”

“你这首《孤勇者》全程都在吹捧匹夫，宣传个人英雄主义，固然有热血的成分，但最主要的励志意义何在？”

国学教授袁纪祥不甘心的反问道。

此话一出。

所有人又都心中一紧，替王岳恒担忧起来。

跟制定文艺规则的国学大师谈论艺术造诣。

实在是有些强人所难了啊！

何况这还只是个二十岁高中学历的流浪歌手。

他会怎么回答呢？

还能举出“阳春白雪”“下里巴人”这样书本上都没有的例子吗？

略一思索。

王岳恒举起话筒平静答道：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！”

“天下兴亡，匹夫有责！”

“穷则独善其身，达则兼济天下！”

“哗～”

听到这从未耳闻的词句，全场顿时再度哗然。

王岳恒没有理会观众们的惊讶与震惊，继续着自己的解说。

“我创作这首孤勇者。”

“歌赞的是‘秦时明月汉时关，万里长征人未还’默默无名为国征战的匹夫，他们算不算英雄，算不算励志？”

“歌赞的是‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还’的勇者豪迈气概，这，算不算是励志？”

“没有个人英雄主义的怒发冲冠。”

“没有茕茕孑立的‘三十功名尘与土，八千里路云和月’。”

“哪来的壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，何谈民族振兴与希望！”

“没有人生自古谁无死，留取丹心照汗青的匹夫决绝，英雄传承。”

“我等怎会坐在这里歌舞升平！”

“勇士从来都是孤独的！”

“伟大的是他们的事业，不朽的是他们的功勋。”

“夫圣人瑰意琦行，超然独处！”

“我创作孤勇者，赞誉英雄，更赞誉无数孤独默默奋战的勇士！”

“包括现场每个有决心成为勇士的听众。”

“我们每个人应当能够忍受孤独，享受孤独，为了梦想战胜孤独。”

“夏虫不可语冰，燕雀安知鸿鹄之志！”

“哪怕我们不是站在光里的那个人，我们依旧是自己的英雄！”

“这，便是我创作孤勇者的核心内涵！”

“这，是我站在舞台上演唱这首孤勇者的动力源泉！”

舞台上的少年目光如炬。

此刻的他仿若化身降临尘世的飘逸文圣，一副稍显稚嫩的面庞上充满坚毅神色。

亦如从异世降临到舞台上的孤勇者，为梦想而战。

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注：诗词援引

宋玉《对楚王问》；陶渊明《饮酒·结庐在人境》；杨万里《答张文潜诗》

《论语·子罕》；顾炎武《日知录·正始》；《孟子·尽心章句上》

王昌龄《出塞》；王昌龄《从军行七首》其四；岳飞《满江红·写怀》

文天祥《过零丁洋》；《庄子·内篇·逍遥游》

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