第四卷：争夺 第两百九十三章：寻找武侯葬地（2 / 2）

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他们是修真者，对于华夏各种传承和百家籍典都有涉及，甚至还选出一些来深究。

而《周易》属法家，也就是秦始皇所走的那一条路，八卦乃道家传承。而诸葛亮恰恰崇尚法家，以及黄老思想，二者兼并。

而“黄”指黄帝学说，“老”指老子学说，之学强调“道生法”。

兼采阴阳、儒、法、墨等诸家观点而成，继承、发展了老子“道”的思想，认为“道”作为客观必然性，“虚同为一，恒一而止”。

此外，它还强调“道生法”，主张“是非有分，以法断之，虚静谨听，以法为符”。

将道比作天，天衍阴阳。天者，万物之祖，万物非天不生。独阴不生，独阳不生。阴阳与天地参然后生，此为天之“道”。

而天有五行，木火土金水是也。木生火，火生土，土生金，金生水。五行相生亦相克，以此演化天地万物，春夏秋冬四方。

五行元素与春夏秋冬，天地万物都要遵循它的规则而生。因而这就是法，人处在天地间，便要遵循这些，才可得天地气运。

顺应天命，洞察地利，人在末尾出手，最终走向成功，这也就是所谓的天时地利人和。

“那该怎么破阵？”封天鸣问道。

“还能怎么办？都闯进来了，丞相有这么容易让咱出去不成？你看周围，我们早就被包围了。”宇悟德摊手道。

众人寻声环顾四周，发现周围地形大变，且天地五行元素充斥，他们处在最中央的险境。

“丞相曾在《将苑·智勇》中说过：顺天、因时、依人以立胜。强调一个优秀的将领，应上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家。”

“他老人家最擅长的，便是因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”

“将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致。如今想要全身而退，除破阵外别无他法。”

“周围山势被改，我等处于最中央。金木水火土，五行道法密布周围，上天入地，皆有阴阳之力相阻。得寻找突破口啊！”

宇悟德托着下巴自语，他想以纵横之道破阵，可发现此阵环环相扣，若是强冲，就会引动六十四阵齐齐围攻。

可挨着五行之法来寻求破解，但若是找不到规律，肯定无法破解，此阵太过玄奥。

“为何咱们还没被进攻？”吕昊持戟而立，戒备道。

“那是丞相在给我们时间思考对策，否则我们早就被打得落花流水了。”宇悟德蹙眉道。

“什么？丞相还能知道我们在考虑？！”

赵长歌惊得回头，手中龙胆亮银枪都差点儿被吓掉。诸葛亮早已死去，若说预测宇悟德会来找他，那也只是预测而已。

可千古后，大阵再现，他竟然还能主持大阵，这是何等可怕？！

宇悟德点头，道：“《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。”

“讲究数、理、相的统一，理”通过“相”表现出来。而‘数、理’则和源本自然的‘心’是同一的。”

“而咱华夏哲学的精髓也在把握一‘心’，用来感通天地，感悟人生。正所谓相由心生。”

“我心即宇宙，宇宙即我心。我处天地间，我即自然道，我心即方位，我心即八阵。这就是丞相，这就是他的阵法造诣。”

“可以说，咱们虽与丞相隔了千古岁月，可一旦面对他亲手布下的八阵图，那就等于亲自与他本尊博弈！”

“这！”

包括王不归在内，众人一度无言。和诸葛亮亲自博弈？他们恐怕十条命都不够玩儿，八阵图可是针对大军而言的大杀器。

当中不知道是否含有轻易杀掉大能的道则，想想都瘆人。

“嬴政前辈是法家，丞相也是法家，这法家的人都这么厉害”楚河不经感叹。

“有了！我想到个法子！”

突然，就在众人一筹莫展之际，王不归拍手笑道，他竟是想出了对策。